ویژه کنید
عکس و تصویر ﻭﻫﻦ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ ؛ ﻟﻔﻆ «ﻭﻫﻦ» ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺴﺘﯽ . ﻭ ﻭﻫﻦ ﺩﯾﻦ، ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﻋﻤﻞ ...

ﻭﻫﻦ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ ؛


ﻟﻔﻆ «ﻭﻫﻦ» ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺴﺘﯽ . ﻭ ﻭﻫﻦ ﺩﯾﻦ، ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﻋﻤﻞ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﺴﺘﯽ ﻭ ﺿﻌﻒ ﺩﯾﻦ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻓﺘﺎﻭﺍﯾﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‎ﺍﻧﺪ .
ﻓﺘﺎﻭﯼ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ (ﺭﻩ)

ﺑﺴﻤﻪ‌ﺗﻌﺎﻟﯽ
ﺩﺭ ﻭﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻗﻤﻪ ﻧﺰﻧﻨﺪ، ﻭ ﺷﺒﯿﻪ‎ﺧﻮﺍﻧﯽ ﺍﮔﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻣﺎﻧﻊ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺭﻭﺿﻪ‌ﺧﻮﺍﻧﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﺰﺍ‌ﺩﺍﺭﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﯿﺪ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻓﻀﻞ ﻗﺮﺑﺎﺕ ﺍﺳﺖ.
                                                                                                            "ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻣﺎﻡ، ﺝ 3، ﺳﻮﺍﻻ‌ﺕ ﻣﺘﻔﺮﻗﻪ، ﺱ 37"

 حضﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﺧﻮﯾی )ره(؛

ﺍﮔﺮ ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ ﻭ ﺯﻧﺠﯿﺮﺯﻧﯽ ﺑﺎ ﻗﻼ‌ﺏ‌ﻫﺎﯼ ﻓﻠﺰﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﻣﺤﺮﻡ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ، ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺿﺮﺭ ﻭ ﺯﯾﺎﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺷﺪﻩ ﻭ ﯾﺎ ﻫﺘﮏ، ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻭ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﺑﻪ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻭﺭﺩ، ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ.
                                                 "ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﯿﻪ، ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ‌ﺍﺕ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﻮﯾﯽ، ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ؛ ﻭ ﺍﻟﻄﺮﯾﻖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ، ﺝ 2، ﺹ 445"

ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﺧﺎﻣﻨﻪ‌ﺍﯼ ؛

ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ ﻋﻼ‌ﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﺮﻓﯽ ﺍﺯ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺳﺎﺑﻘﻪ‌ﺍﯼ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ‌ﻫﺎﯼ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺗﺎﯾﯿﺪﯼ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺧﺎﺹ ﯾﺎ ﻋﺎﻡ ﺍﺯ ﻣﻌﺼﻮﻡ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻭ ﺑﺪﻧﺎﻡ ﺷﺪﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ. ﻭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﺬﺭﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﺬﺭ ﻭﺍﺟﺪ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺻﺤﺖ ﻭ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﻧﯿﺴﺖ.
                                                                                                                                     "ﺍﺟﻮﺑﻪ ﺍﻻ‌ﺳﺘﻔﺘﺎﺀﺍﺕ، ﺱ 1461
ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﻣﮑﺎﺭم ﺷﯿﺮﺍزی ؛

ﺑﺮ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﻋﺰﯾﺰ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﯽ‌ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﯾﺎ ﺁﺳﯿﺒﯽ ﺑﻪ ﺑﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ، ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﻨﻨﺪ.
                                                                                                                   ﮐﻠﻤﻪ ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ،www.makaremshirazi.org

 
  ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﺣﺎﺝ ﺷﯿﺦ ﺟﻮﺍﺩ ﺗﺒﺮﯾﺰﯼ(ﺭﻩ)

ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺧﺎﻣﺲ‌‌ ﺁﻝ ‌ﻋﺒﺎ ﺍﺯ ﻣﻬﻢ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺭﻣﺰ ﺑﻘﺎﯼ ﺗﺸﯿﻊ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻭﻟﯽ ﺑﺮ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﻋﺰﯾﺰ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﻭ ﺳﻮﺀ ‌ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﺍﻫﻞ‎ﺑﯿﺖ ‌ﻋﻠﯿﻬﻢ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ، ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﻨﻨﺪ. (1)
                                                                                                                          "ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ‌ﺍﺕ، ﺱ 2003 ﻭ 2012 ﻭ 2014"
 آیة الله سیستانی

ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﺳﯿﺴﺘﺎﻧﯽ
ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺧﺪﺷﻪ‌ﺩﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺷﻮﺩ.
                                                        "ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿد

ﺳﯿﺪ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﺤﻤﻮدی

[ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻤﻪ‎ﺯﻧﯽ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺗﺒﻌﺎﺕ ﻣﻨﻔﯽ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻭﻫﻦ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﯾﻦ ﻓﺘﻮﺍ ﻭﺟﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﺩﺍﺭﺩ: ﺍﮔﺮ ﻗﻤﻪ ﺯﺩﻥ ﺿﺮﺭ ﻣﻌﺘﺪٌ ﺑﻪ ﻭ ﯾﺎ ﺗﺒﻌﺎﺕ ﻣﻨﻔﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ.]
 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﺴﻦ ﺣﮑﯿﻢ

ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺷﻬﯿﺪ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﺣﮑﯿﻢ ﻧﻘﻞ ﻧﻤﻮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮﻧﺪ: «ﺍﻥّ ﻗﻀﯿﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﯿﺮ ﻫﯽ ﻏﺼﺔ ﻓﯽ ﺣﻠﻘﻮﻣﻨﺎ»؛ «ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ، ﻏﺼّﻪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﯽ ﺩﺭ ﮔﻠﻮﯼ ﻣﺎﺳﺖ.»
                                                                                                             "ﻗﻤﻪ‎ﺯﻧﯽ ﺳﻨﺖ ﯾﺎ ﺑﺪﻋﺖ، ﺍﺛﺮ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ"
 
 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺳﻮﯼ ﺍﺭﺩﺑﯿﻠﯽ

ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺿﺮﺭ ﻣﻌﺘﺪٌ ﺑﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﯾﺎ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺷﻮﺩ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ.
                                                                                                                                           ﻣﻨﺒﻊ:www.ardebili.com

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺎﻓﯽ ﮔﻠﭙﺎﯾﮕﺎﻧﯽ

ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮔﺮﺩﺩ.
                                            "ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ، ﺳﯿﺪ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩﯼ، ﺟﻠﺪ 3، ﺹ34 ﻗﻤﻪ‎ﺯﻧﯽ"

ﺳﺎﯾﺮ
ﻋﻠﻤﺎ ؛

ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯽ ﻣﺸﮑﯿﻨﯽ(ﺭﻩ)

ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﯿﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﻓﻮﻕ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺩﺭ ﺷﺮﻉ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻭ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺫﺍﺗﺎ ﻣُﺤﺮﻡ ﺍﺳﺖ. ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺗﻌﺰﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﯿﻦ (ﻋﻠﯿﻪ‌ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﺳﺖ ﺟﺪﺍ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ...

ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻮﺍﺩﯼ ﺁﻣﻠﯽ

ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻪ ﻭﻫﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﭘﺎﯾﻪ ﻫﺘﮏ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺍﺳﺖ، ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ، ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ ﺍﺯ ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺷﻮﺩ.

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﻋﻼ‌ﻣﻪ ﺍﻣﯿﻦ ﻋﺎﻣﻠﻰ(ﺭﻩ)

ﻗﻤﻪ‏ﺯﻧﻰ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻟﻰ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ ﺣﺴﯿﻨﻰ ﺑﻪ ﺣﮑﻢ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺷﺮﻉ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﺧﻤﻰ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺳﺮ، ﮐﻪ ﻧﻪ ﺳﻮﺩ ﺩﻧﯿﻮﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺟﺮ ﺍﺧﺮﻭﻯ، ﺍﯾﺬﺍﺀ ﻧﻔﺲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺷﺮﻉ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ، ﺷﯿﻌﻪ‏ﻯ ﺍﻫﻞ‎ﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﻈﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻭﺣﺸﻰ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻣﻰ‏ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺷﮑﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﻭﺳﺎﻭﺱ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺭﺿﺎﯾﺖ ‏ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻫﻞ‎ﺑﯿﺖ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻭ ﺣﮑﻢ ﺷﺮﻋﻰ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﺳﺖ، ﺗﻐﯿﯿﺮﻯ ﻧﻤﻰ‏ﺩﻫﺪ.
                                                                                                                                  "ﺍﻋﯿﺎﻥ ﺍﻟﺸﯿﻌﻪ، ﺝ 10، ﺹ 363سید محمدحسین فضل الله

حضرت آیت الله ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﻋﻼ‌ﻣﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪﺣﺴﯿﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ

"ﺍﻟﺘﻄﺒﯿﺮ ﺣﺮﺍﻡ ﻟﮑﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﯾﻖ ﺍﻹ‌ﺿﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ، ﻭ ﻫﻮ ﻏﯿﺮ ﺟﺎﺋﺰ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻋﻠﻰ ﺭﺃﯾﻨﺎ، ﺳﻮﺍﺀ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻠﮑﺔ ﺃﻭ ﻟﻢ ﯾﺆﺩ ﺇﻟﯿﻬﺎ، ﻭ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻓﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻣﺤﺮﻣﺎً ﻓﻼ‌ ﯾﻤﮑﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺴﯿﻨﯿﺔ، ﻭﻻ‌ ﺳﯿﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﮐﺎﻥ ﻣﺴﯿﺌﺎً ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ، ﻓﺴﻮﻑ ﺗﺸﺘﺪ ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ ﻭ ﺗﺘﺎﮐﺪ"؛

"ﻗﻤﻪ‎ﺯﻧﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﯾﻖ ﺿﺮﺭ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﺪﻥ ﻣﯽ‎ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺍﻩ ﺑﻪ ﻫﻼ‌ﮐﺖ ﻭ ﻣﺮﮒ ﻓﺮﺩ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺷﻮﺩ؛ ﺧﻮﺍﻩ ﻧﺸﻮﺩ.  ﻭ ﭼﻮﻥ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻧﻤﯽ‎ﺗﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺟﺰﺀ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﯾﺎ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺩﯾﻨﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺯﺷﺘﯽ ﻭ ﻭﻫﻦ ﻣﺬﻫﺐ (ﺷﯿﻌﻪ) ﮔﺮﺩﺩ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ‎ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺁﻥ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻭ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺷﻮﺩ.
                                                                          "ﺳﺎﯾﺖ ﻋﻼ‌ﻣﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ: www.bayynat.ir/index

 
 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺣﻤﺪﯼ ﻣﯿﺎﻧﺠﯽ (ﺭﻩ)

ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻮﺩ، ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ...

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺍﻣﯿﻨﯽ

ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﻓﻮﻕ ﺑﻪ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﯿﻌﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ، ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ. «ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺮﻭﺭ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﯾﮏ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ (ﻋﯿﻠﻬﻢ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺗﺎﮐﯿﺪ، ﻟﮑﻦ ﺑﺮ ﻋﻼ‌ﻗﻪ‌ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ‎ﺑﯿﺖ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﻓﻮﻕ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻭﻻ‌ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﻋﺮﻑ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺛﺎﻧﯿﺎ ﺩﺭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺟﻬﺎﻥ، ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺍﺯ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﺷﯿﻌﻪ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ ...

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻠﮑﻮﺗﯽ

ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺳﺒﻂ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ (ﺻﻠﯽ ‌ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ) ﺑﺎﯾﺪ ﻻ‌ﯾﻖ ﻭ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻭ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺗﺸﯿﻊ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺜﻞ ﻗﯿﺎﻡ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻘﺎﺀ ﻭ ﻋﺰﺕ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻋﺎﺭﯼ ﻭ ﻣﻨﺰﻩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺪﻋﺖ ﻭ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺑﺎﺷﺪ.

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻘﺘﺪﺍﯾﯽ

ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ‌ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﻭﺣﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻠﺖ‌ﻫﺎ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ‌ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺟﻠﺐ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻧﻮﺭﺍﻧﯽ ﻭ ﻣﺘﺮﻗﯽ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺪﺍﻗﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ ﺗﺎ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪﯼ ﺗﺎﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺴﻂ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ؛ ﻟﺬﺍ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻭ ﺑﻬﺎﻧﻪ، ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﻣﻠﮑﻮﮎ(ﺑﺪﻧﺎﻡ) ﻭ ﺧﺪﺷﻪ‌ﺩﺍﺭ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﺑﻪ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﯽ‌ﮔﺮﺩﺩ، ﺷﺮﻋﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ...

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪﯼ ﮔﯿﻼ‌ﻧﯽ

ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻪ ﻭﻫﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ، ﻃﺒﻌﺎً ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺍﮔﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻬﯽ ﻭﻟﯽ‌ ﺍﻣﺮ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ، ﺑﺮ ﻋﻤﻮﻡ، ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ.
 موسوی تبریزیﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺳﻮﯼ ﺗﺒﺮﯾﺰﯼ
ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﺻﻔﺮ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﻘﺪﺱ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﻗﺮﺑﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﻘﺪﺱ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺎﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ (ﻋﻠﯿﻪ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺑﺎﺷﺪ، ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺣﮑﻢ ﻭﻟﯽ‌ ﺍﻣﺮ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﻭ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ.

 ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩﯼ

ﺑﺴﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ
ﺩﺭ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻭ ﺷﯿﻮﻩ‌ﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺳﻪ ﺷﺮﻁ ﺭﺍ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ:
...
2- ﺁﻥ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻣﮑﺘﺐ ﺗﺸﯿﻊ ﻭ ﯾﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﻭ ﯾﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻘﺪﺱ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﻭﻫﻦ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻋﻈﻢ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ﻭ ﮐﺒﺎﺋﺮ ﺍﺳﺖ...
3- ﺁﻥ ﮐﻪ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ‌ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺎﻟﯽ ﻣﮑﺘﺐ ﺍﻫﻞ‎ﺑﯿﺖ ﻋﺼﻤﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ (ﻋﻠﯿﻬﻢ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ) ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺣﻘﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻨﺎﻓﺎﺕ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
                                                                           "ﻗﻢ/ 4 ﻣﺤﺮﻡ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ 1415 ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩﯼ"

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍﺳﺘﯽ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ

... ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻋﺰﺍﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﯽ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ؛ ﺳﯿﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻋﻠﯿﻪ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﺍﻓﻀﻞ ﻗﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﯽ ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺣﯿﺎﺕ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎ ﺷﮑﻮﻩ‌ﺗﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﺩﺳﺖ‌ﺁﻭﯾﺰ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ، ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﻨﻨﺪ.
 
ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﻓﺎﺿﻞ‌ﻟﻨﮑﺮﺍﻧﯽ(ﺭﻩ)

ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﮔﺮﺍﯾﺸﯽ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﺗﺸﯿﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﮐﺜﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﯿﺪﺍ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻡ ‌ﺍﻟﻘﺮﺍﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻠﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﮕﻮ ﻭ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ، ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﯼ ﻭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺳﺎﻻ‌ﺭ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﯽ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ‌ﺍﯼ ﻋﻤﻞ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﮔﺮﺍﯾﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻭ ﻋﻼ‌ﻗﻤﻨﺪﯼ ﺷﺪﯾﺪﺗﺮ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﻫﺪﻑ ﻣﻘﺪﺱ ﻭﯼ ﮔﺮﺩﺩ. ﭘﯿﺪﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ، ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻗﻤﻪ‎ﺯﺩﻥ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻘﺸﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻋﺪﻡ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﻭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﻫﯿﭻ‌ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ، ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺳﻮﺀ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﺘﺮﺗﺐ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﻟﺬﺍ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻋﻼ‌ﻗﻤﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﮑﺘﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﻨﻨﺪ. ﻭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﺬﺭﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﺬﺭ، ﻭﺍﺟﺪ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺻﺤﺖ ﻭ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﻧﯿﺴﺖ.
                                                                                                                                    "ﺟﺎﻣﻊ‌ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ، ﺝ1، ﺱ 2173"

ﺣﻀﺮﺕ‌ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﻧﻮﺭﯼ ﻫﻤﺪﺍﻧﯽ

ﻣﮑﺘﺐ ﺳﺎﻻ‌ﺭ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﯽ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ‌ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ، ﻣﮑﺘﺐ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ ﻭ ﭼﺸﻤﻪ ﺟﻮﺷﺎﻥ ﺍﺭﺯﺵ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺧﻮﻧﺒﺎﺭ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﺁﻓﺮﯾﺪﻥ ﺣﻤﺎﺳﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﻣﻮﺝ‌ﻫﺎ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ، ﺍﻟﻬﺎﻡ‎ﺑﺨﺶ ﮐﻠﯿﻪ ﻧﻬﻀﺖ‌ﻫﺎ ﻭ ﻗﯿﺎﻡ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﺟﺒﺎﺭﺍﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ... ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮﻩ، ﺑﻪ ﺟﻮﺵ‌ﺁﻭﺭﻧﺪﻩ ﺧﻮﻥ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻋﻼ‌ﻗﻪ‌ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺘﺐ ﻣﻮﺝ ﻣﯽ‌ﺯﻧﺪ. ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺳﯿﻠﯽ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻧﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻟﺬﺍ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ (ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ) ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﮐﺎﺭ ﺯﯾﻨﺒﯽ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺗﻮﺍﻡ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﺑﯽ‌ﻣﻨﻄﻖ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻧﻤﺎﯾﺪ، ﻣﻨﺰﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻭ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻗﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻓﺮﻕ ﺧﻮﺩ ﺑﮑﻮﺑﻨﺪ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ، - ﮐﻪ - ﻗﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﮐﻪ ﺍﺭﺍﺿﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﻭ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻏﺎﺭﺕ ﻭ ﺑﺎﻻ‌ﺧﺮﻩ ﻫﺮ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎ ﺗﺮﻓﻨﺪ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﺣﯿﺎﺕ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ ﻣﯽ‌ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ، ﺑﮑﻮﺑﻨﺪ.
                                                                                                                                         "ﺍﺳﺘﻔﺘﺎﺀ‌ﺍﺕ، ﺝ 2، ﺱ 597"

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺟﻨﺎﺗﯽ

ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺖ، ﻭﻫﻦ‌ﺁﻭﺭ، ﻧﺴﻨﺠﯿﺪﻩ ﻭ ﺧﺮﺍﻓﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻓﻘﻬﯽ ﻭ ﭘﺎﯾﻪ‌ﻫﺎﯼ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺷﺮﻋﯽ ﺭﯾﺸﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﮑﻪ‎ﺩﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﭼﻬﺮﻩ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻭ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺗﺸﯿﻊ ﺍﺳﺖ، ﭘﺮﻫﯿﺰ ﺷﻮﺩ.

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻼ‌ﻣﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻋﺴﮕﺮﯼ

ﻣﺤﻘﻖ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ‌ﺷﻨﺎﺱ ﺷﻬﯿﺮ ﺷﯿﻌﻪ، ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩ، ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻟﺰﻭﻡ ﺑﯿﺪﺍﺭﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺒﻮﺩ. ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻭﯾﮋﮔﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺑﺎﺭﺯ ﻋﻼ‌ﻣﻪ ﻋﺴﮕﺮﯼ ﺭﻭﺣﯿﻪ ﺧﺮﺍﻓﻪ‌ﺯﺩﺍﯾﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﮐﻮﺷﺶ‌ﻫﺎﯼ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ‌ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ‌ﻫﺎﯼ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺍﺯ ﺩﺍﻣﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻧﻤﻮﺩ. ﻭﯼ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻗﻤﻪ ﺯﻧﯽ ﺭﺍ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺩ.
                                                                                                             "ﻗﻤﻪ ﺯﻧﯽ ﺳﻨﺖ ﯾﺎ ﺑﺪﻋﺖ، ﺍﺛﺮ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ"

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﯽ ﺳﯿﺪ ﮐﺎﻇﻢ ﺣﺎﺋﺮﯼ

[ﺍﻭﻻ‌:] ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺁﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻗﻤﻪ‎ﺯﻧﯽ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺫﺍﺗﺎً ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﺗﺸﯿﻊ ﮔﺸﺘﻪ‎ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﮐﺎﻓﺮ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﺳﯿﺐ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺗﮑﯿﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺗﺎ ﺩﯾﻦ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﯾﻦ ﺧﺮﺍﻓﻪ ﻭ ﻭﺣﺸﯽ‎ﮔﺮﯼ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ.
ﺛﺎﻧﯿﺎ: ﭼﻪ ﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺩﯾﺪﯼ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﻤﻪ‎ﺯﻧﯽ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﯾﺎ ﻧﻪ، ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺮ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻣﻨﻪ‎ﺍﯼ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﯿﻢ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻮﺿﻊ‎ﮔﯿﺮﯼ ﺻﺮﯾﺢ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﻋﺬﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽ‎ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﺘﻮﺍ ﻫﻢ ﻧﻈﺮﻧﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽ‎ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻓﺘﻮﺍ ﺑﺎ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﻧﻈﺮ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﯾﺎ ﺍﺯ ﮐﺲ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽ‎ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. ﺩﺭ ﻫﺮ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﯿﺚ ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺮ ﺑﻮﺩﻧﺸﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻣﻨﺒﻊ: ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺤﺴﯿﻨﯿﻪ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻮﻋﯽ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﻪ، ﺹ145. ﻣﺘﻦ ﻋﺮﺑﯽ ﺍﯾﻦ ﻓﺘﻮﺍ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻗﻤﻪ‎ﺯﻧﯽ ﺳﻨﺖ ﯾﺎ ﺑﺪﻋﺖ، ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ، ﭼﺎﭖ ﮔﻠﺒﻦ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ، ﺹ162 ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ.

 ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﻢ‌ﺍﻟﻬﺪﯼ

ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺎﻡ ﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﺻﻔﺮ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﺩﯾﻦ ﻣﺒﯿﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﺸﺎﺕ ﻭ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﺻﺮﯾﺢ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﭼﻮﻥ ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﺩﺭ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﯾﺎ ﺳﺒﺐ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﯾﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ، ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ. ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﻃﺮﻕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﺧﺮﺍﻓﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ ﻣﺒﯿﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﺩﻫﻨﺪ. ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﻣﺤﺮﻡ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺩﺍﺩ.
                                                                                                                 "ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ: 8/11/1385"

 ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺒﺴﺘﺮﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ

ﻗﻤﻪ‎ﺯﻧﯽ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻭ ﺛﺎﻧﻮﯾﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺗﺸﯿﻊ ﻣﯽ‎ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﻮﺩ. ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺍﯾﺬﺍ، ﻗﻤﻪ‎ﺯﻧﯽ ﻭ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﻥ ﺧﻮﻥ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﺷﯿﻌﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﻭﻫﺎﺑﯿﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻧﯿﺰ، ﻓﻌﻠﯽ ﺿﺪ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺑﺪﻋﺖ ﻣﯽ‎ﺑﺎﺷﺪ. ﻫﺮ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﯾﺎ ﻣﺴﺘﺤﺒﯽ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺩﯾﻦ ﻣﺒﺎﺡ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺑﺪﻋﺖ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﻗﻤﻪ‌ﺯﻧﯽ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺩﺭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ‎ﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺩﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺪﻋﺖ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﺿﺪ ﺩﯾﻦ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻗﻤﻪ‎ﺯﻧﯽ، ﺧﻮﻧﺮﯾﺰﯼ ﻭ ﺍﺿﺮﺍﺭ ﺑﻪ ﺑﺪﻥ ﺣﺮﻣﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻻ‌ﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻥ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﻨﻨﺪ. ﺩﺭ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﻬﺮﻩ‌ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﻣﻨﻔﯽ ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﺧﯽ ﺣﺮﮐﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ‌ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺮﺧﯽ ﺣﺮﮐﺖ‌ﻫﺎﯼ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺩﺭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ‎ﻫﺎ، ﺣﺘﯽ ﻋﻠﯽ‌ﺭﻏﻢ ﺧﻠﻮﺹ ﻧﯿﺖ ﺩﺭ ﻋﺎﻣﻼ‌ﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺣﺸﯿﺖ (ﻭﺣﺸﯽ‎ﮔﺮﯼ) ﺗﻠﻘﯽ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻭﻫﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻌﻔﺮﯼ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﺷﻮﺩ. ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺣﻔﻆ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺠﺎﺕ ﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﻮﻡ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺍﻗﺪﺍﻣﯽ ﻣﯽ‎ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﯾﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺳﻮﮊﻩ ﻣﻨﻔﯽ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻭﻫﺎﺑﯿﻮﻥ ﻋﻠﯿﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺣﺴﺎﺱ ﮔﺮﺩﺩ .


#بسیج_سایبری

دانلود نرم‌افزار اندروید ویسگون دانلود از بازار

ارسال دیدگاه

هنوز دیدگاهی ثبت نشده است
Loading...