دل
#دل
#مطهری_خواه
عرفا معتقدند که حقیقت انسان #دل اوست که مرکز #عشق الهی است،
و برای رسیدن به #حق و رهایی از #نفس باید دل اصلاح شود.
لازم نیست با فکر کردن و با استدلال و قیاس و علم و صغری و کبری به حق برسد،
بلکه #اخلاق رذیله را از خودش دور کند و نفس خود را تصفیه کند.
در سر عارف سواد و حرف نیست
جز دل اسپید همچون برف نیست
حاصل اینکه ابزار و وسیله ای که برای رسیدن انسان به مقام #انسان_کامل معرفی می‌کند،
اصلاح نفس و تهذیب آن و توجه به #خدا و سوار بر مرکب عشق شدن است.
اگر انسان بر مرکب عشق سوار شود،
و منازل عرفانی را بپیماید،
حجاب بین او و خدا برداشته می‌شود،
و انسان وجهه الهی می‌گردد،
و با حضرت حق ملاقات می‌کند.
"یا ایها الناس انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه"؛
ای انسان تو به سوی پروردگارت در حرکتی، پس او را ملاقات خواهی کرد (حرکتی توام با دشواری).
آن که دل را جلاء دهد،
حق در دل او #تجلی می‌کند،
و اهل #ذکر می‌شود، و هیچ تجارب و دادستدی او را از یاد خدا باز نمی دارد.
#ذبیح_الله_مطهری_خواه
انسان کامل در عرفان و نهج البلاغه، ص17 - 19
#مطهری_خواه
عرفا معتقدند که حقیقت انسان #دل اوست که مرکز #عشق الهی است،
و برای رسیدن به #حق و رهایی از #نفس باید دل اصلاح شود.
لازم نیست با فکر کردن و با استدلال و قیاس و علم و صغری و کبری به حق برسد،
بلکه #اخلاق رذیله را از خودش دور کند و نفس خود را تصفیه کند.
در سر عارف سواد و حرف نیست
جز دل اسپید همچون برف نیست
حاصل اینکه ابزار و وسیله ای که برای رسیدن انسان به مقام #انسان_کامل معرفی می‌کند،
اصلاح نفس و تهذیب آن و توجه به #خدا و سوار بر مرکب عشق شدن است.
اگر انسان بر مرکب عشق سوار شود،
و منازل عرفانی را بپیماید،
حجاب بین او و خدا برداشته می‌شود،
و انسان وجهه الهی می‌گردد،
و با حضرت حق ملاقات می‌کند.
"یا ایها الناس انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه"؛
ای انسان تو به سوی پروردگارت در حرکتی، پس او را ملاقات خواهی کرد (حرکتی توام با دشواری).
آن که دل را جلاء دهد،
حق در دل او #تجلی می‌کند،
و اهل #ذکر می‌شود، و هیچ تجارب و دادستدی او را از یاد خدا باز نمی دارد.
#ذبیح_الله_مطهری_خواه
انسان کامل در عرفان و نهج البلاغه، ص17 - 19
۱.۴k
۱۹ فروردین ۱۳۹۶
دیدگاه ها (۲)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.