علی کاوند
علی کاوند
آقای "علی کاوند" شاعر لرستانی، زادهی ۱۵ اردیبهشت ۱۳۶۴ خورشیدی، در بروجرد است.
کتاب "میم مشدد"، مجموعه اشعار آیینی ایشان است، که توسط انتشارات امتیاز چاپ و منتشر شده است. این تعداد در ۸۴ صفحه در سال ۱۴۰۱ خورشیدی، به چاپ رسید.
ایشان، برگزیدهی جشنوارههای ادبی بسیاری، از جمله، جشنوارهی شعر «برگزیده»، کنگرهی ادبی حضرت علیاکبر(ع) و... شده است.
◇ نمونهی شعر:
(۱)
خاتم نبی باشد که شانش هر نگینی نیست
دست خدا اصلا که در هر آستینی نیست
مانند زهرا که فقط همکفو حیدر بود
غیر از خدیجه مصطفی را همنشینی نیست
حجب و حیا اعلی، حجابش نور، دامن پاک پس
با عفتش غیر از ”مُطهر”ها قرینی نیست
آن خانه که روحالامینش خادم در بود
جای زنانی جز زنان اینچنینی نیست
هر کس که شک دارد به دختر بودن این زن
حتی اگر علامه هم باشد، ”امینی” نیست
از دامن زن مرد تا معراج خواهد رفت
من مطمئن هستم که این بانو زمینی نیست
مال خدیجه، تیغ حیدر، هر دو لازم بود
این دو نباشد گفت پیغمبر که دینی نیست
مادر به دختر رفته این فصلالخطاب ماست
جز این دو بانو دیگر امالمومنینی نیست.
(۲)
همیشه دست به دامان مرتضی بودند
بنا به جملهی «لولا علی»فنا بودند
سوال میکنم از اهل بدعت اینکه چرا
همیشه پیرو اولاد ناروا بودند
مگر غدیر نکردند با علی بیعت؟
بگو که جای ولی خدا چرا بودند
خبر به حد تواتر، سند صحیح اینکه
فراریان اُحد هم همان دو تا بودند
علیست لایق حق یا که جبت والطاغوت
که سالها پس از اسلام بیخدا بودند
به روز خیبر و در لیلةالمبیت بگو
خلیفههای دروغینتان کجا بودند
فقط نه اینکه یتیم و اسیر و مسکین بود
که خلق سفرهنشینهای «هل اتی» بودند
علی کسی ست که در جنگ پهلوانها هم
ز ترس شیر خدا دست بر عصا بودند
تو را که نون لنا خواندهاند جای چه غم
که بیتو آن دو نفر تا همیشه لا بودند.
آقای "علی کاوند" شاعر لرستانی، زادهی ۱۵ اردیبهشت ۱۳۶۴ خورشیدی، در بروجرد است.
کتاب "میم مشدد"، مجموعه اشعار آیینی ایشان است، که توسط انتشارات امتیاز چاپ و منتشر شده است. این تعداد در ۸۴ صفحه در سال ۱۴۰۱ خورشیدی، به چاپ رسید.
ایشان، برگزیدهی جشنوارههای ادبی بسیاری، از جمله، جشنوارهی شعر «برگزیده»، کنگرهی ادبی حضرت علیاکبر(ع) و... شده است.
◇ نمونهی شعر:
(۱)
خاتم نبی باشد که شانش هر نگینی نیست
دست خدا اصلا که در هر آستینی نیست
مانند زهرا که فقط همکفو حیدر بود
غیر از خدیجه مصطفی را همنشینی نیست
حجب و حیا اعلی، حجابش نور، دامن پاک پس
با عفتش غیر از ”مُطهر”ها قرینی نیست
آن خانه که روحالامینش خادم در بود
جای زنانی جز زنان اینچنینی نیست
هر کس که شک دارد به دختر بودن این زن
حتی اگر علامه هم باشد، ”امینی” نیست
از دامن زن مرد تا معراج خواهد رفت
من مطمئن هستم که این بانو زمینی نیست
مال خدیجه، تیغ حیدر، هر دو لازم بود
این دو نباشد گفت پیغمبر که دینی نیست
مادر به دختر رفته این فصلالخطاب ماست
جز این دو بانو دیگر امالمومنینی نیست.
(۲)
همیشه دست به دامان مرتضی بودند
بنا به جملهی «لولا علی»فنا بودند
سوال میکنم از اهل بدعت اینکه چرا
همیشه پیرو اولاد ناروا بودند
مگر غدیر نکردند با علی بیعت؟
بگو که جای ولی خدا چرا بودند
خبر به حد تواتر، سند صحیح اینکه
فراریان اُحد هم همان دو تا بودند
علیست لایق حق یا که جبت والطاغوت
که سالها پس از اسلام بیخدا بودند
به روز خیبر و در لیلةالمبیت بگو
خلیفههای دروغینتان کجا بودند
فقط نه اینکه یتیم و اسیر و مسکین بود
که خلق سفرهنشینهای «هل اتی» بودند
علی کسی ست که در جنگ پهلوانها هم
ز ترس شیر خدا دست بر عصا بودند
تو را که نون لنا خواندهاند جای چه غم
که بیتو آن دو نفر تا همیشه لا بودند.
- ۱.۰k
- ۰۲ اردیبهشت ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط