تاریخ کوتاه ایران و جهان-725 (ویرایش 4)
تاریخ کوتاه ایران و جهان-725 (ویرایش 4)
_____________________________________________
در سال 579 ز. {زادروزی}(میلادی) ، محمد نه ساله ، که همراه عمویش ابوطالب ، با کاروانی به شهر بصرا (1) ، جایداشته در پدفراز (جنوب) سوریه ، گذار (سفر) کرده بود ؛ با «بحیرا سرجیوس» (2) ، که یک دین‌شناس (الهیات‌دان) برجستهء خدایارگرا (مسیحی) بود ، دیدار کرد ؛ و پس از این ، هرگاه که محمد بهمراه عمویش ابوطالب ، به شهر «بصرا» میرفت ، داستان‌های تورات ، مانند داستان‌های «آدم و حوا» ، «حابیل و قابیل» ، «نوح» ، «ابراهیم» ، «یوسف» را برایش میخواند.
پس از اینکه محمد ، از «مکه» به «مدینه» نوبومروی (هجرت) کرد ؛ «بحیرا» نیز از شهر رومی «بصرا» به «مدینه» رفت ، و در این شهر مانا (ساکن) شد ، و کار «آموزش ژرفتر» دو دین «خدایارگرائی (مسیحیت)» ، و «یهودیت» به «محمدابن عبدالله» را دنبال کرد . رونهیدنی (قابل توجه) است که «بحیرا» ، تا پایان جنگ‌های محمد با رهبران «مکه» ، زنده بوده است و همواره محمد را یاری میکرده است (2).
باید بگویم که در نگارهء (تصویر) این نوشتاره (مقاله) ، «بحیرا» ، بسیار سالمند به‌نگاره (به‌تصویر) کشیده شده است ؛ ولی با رونهش (توجه) به نوشتاره‌هائی (مقالاتی) که دربارهء «بحیرا» خوانده‌ام ؛ باید بگویم که «بحیرا» ، در هنگام این دیدار ، 40 ساله بوده است.
رونهیدنی (قابل توجه) است که دین‌شناسان (الهیات‌دانان) بزرگ خدایارگرا (مسیحی) ، و از آن میان ، «یوحنای دمشقی» (4) ، بر این باورند که خدایارگرائی (مسیحیت) «بحیرا» ، «ویژه» بوده است (5) . به‌سرنام نمونه (به‌عنوان مثال) ، «بحیرا» ، بنگاره (بتصویر) کشیدن «نامی‌کسان کیشی» (شخصیت‌های دینی) همچون «خدایار» (مسیح) ؛ و همچنین «نوشیدن می (شراب)» را گناه می‌دانسته است ؛ گرچه همه میدانیم که این دو کار ، در خدایارگرائی (مسیحیت) ، بسیار رُوان (رایج) میباشند (5) . همانجورکه میدانید ، اسلام نیز ، این دو کار را گناه دانسته است.
یادآوری میشود که ، در کلیسای شهر «بصرا» ، که «بحیرا» سرپرست آن بود ، شمار بسیار فراوانی از نوشتارهای (کتاب‌های) بنیادین (اصیل) ، و کهن خدایارگرائی (مسیحیت) ، نگهداری میشده است ؛ و پایابراین (بنابراین) ، «دین‌شناسان» (الهیات‌دانان) ، از سراسر «امپراتوری روم خاوری» ، به این کلیسا می‌آمدند تا از این نوشتارها (کتاب‌ها) و راهنمائی‌های «بحیرا» بهره ببرند.
روان (پیش "ر") : رایج
(1) https://en.wikipedia.org/wiki/Bosra
(2) https://en.wikipedia.org/wiki/Bahira
(3) https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad
(4) https://en.wikipedia.org/wiki/John_of_Damascus
(5) http://orthodoxinfo.com/general/stjohn_islam.aspx
_____________________________________________
در سال 579 ز. {زادروزی}(میلادی) ، محمد نه ساله ، که همراه عمویش ابوطالب ، با کاروانی به شهر بصرا (1) ، جایداشته در پدفراز (جنوب) سوریه ، گذار (سفر) کرده بود ؛ با «بحیرا سرجیوس» (2) ، که یک دین‌شناس (الهیات‌دان) برجستهء خدایارگرا (مسیحی) بود ، دیدار کرد ؛ و پس از این ، هرگاه که محمد بهمراه عمویش ابوطالب ، به شهر «بصرا» میرفت ، داستان‌های تورات ، مانند داستان‌های «آدم و حوا» ، «حابیل و قابیل» ، «نوح» ، «ابراهیم» ، «یوسف» را برایش میخواند.
پس از اینکه محمد ، از «مکه» به «مدینه» نوبومروی (هجرت) کرد ؛ «بحیرا» نیز از شهر رومی «بصرا» به «مدینه» رفت ، و در این شهر مانا (ساکن) شد ، و کار «آموزش ژرفتر» دو دین «خدایارگرائی (مسیحیت)» ، و «یهودیت» به «محمدابن عبدالله» را دنبال کرد . رونهیدنی (قابل توجه) است که «بحیرا» ، تا پایان جنگ‌های محمد با رهبران «مکه» ، زنده بوده است و همواره محمد را یاری میکرده است (2).
باید بگویم که در نگارهء (تصویر) این نوشتاره (مقاله) ، «بحیرا» ، بسیار سالمند به‌نگاره (به‌تصویر) کشیده شده است ؛ ولی با رونهش (توجه) به نوشتاره‌هائی (مقالاتی) که دربارهء «بحیرا» خوانده‌ام ؛ باید بگویم که «بحیرا» ، در هنگام این دیدار ، 40 ساله بوده است.
رونهیدنی (قابل توجه) است که دین‌شناسان (الهیات‌دانان) بزرگ خدایارگرا (مسیحی) ، و از آن میان ، «یوحنای دمشقی» (4) ، بر این باورند که خدایارگرائی (مسیحیت) «بحیرا» ، «ویژه» بوده است (5) . به‌سرنام نمونه (به‌عنوان مثال) ، «بحیرا» ، بنگاره (بتصویر) کشیدن «نامی‌کسان کیشی» (شخصیت‌های دینی) همچون «خدایار» (مسیح) ؛ و همچنین «نوشیدن می (شراب)» را گناه می‌دانسته است ؛ گرچه همه میدانیم که این دو کار ، در خدایارگرائی (مسیحیت) ، بسیار رُوان (رایج) میباشند (5) . همانجورکه میدانید ، اسلام نیز ، این دو کار را گناه دانسته است.
یادآوری میشود که ، در کلیسای شهر «بصرا» ، که «بحیرا» سرپرست آن بود ، شمار بسیار فراوانی از نوشتارهای (کتاب‌های) بنیادین (اصیل) ، و کهن خدایارگرائی (مسیحیت) ، نگهداری میشده است ؛ و پایابراین (بنابراین) ، «دین‌شناسان» (الهیات‌دانان) ، از سراسر «امپراتوری روم خاوری» ، به این کلیسا می‌آمدند تا از این نوشتارها (کتاب‌ها) و راهنمائی‌های «بحیرا» بهره ببرند.
روان (پیش "ر") : رایج
(1) https://en.wikipedia.org/wiki/Bosra
(2) https://en.wikipedia.org/wiki/Bahira
(3) https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad
(4) https://en.wikipedia.org/wiki/John_of_Damascus
(5) http://orthodoxinfo.com/general/stjohn_islam.aspx
۲۱.۳k
۱۵ بهمن ۱۳۹۸
دیدگاه ها (۱)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.