ﻓﺼﻞ ۳ : ﺩﺭ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻋﻘﻴﻖ
ﻓﺼﻞ ۳ : ﺩﺭ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻋﻘﻴﻖ
ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ
ﻣﻴﻜﺮﺩﻧﺪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻳﺎﻗﻮﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﺯﻳﻨﺘﺶ ﻭ ﻓﻴﺮﻭﺯﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ ﻭﻳﺎﺭﻳﺶ ﻭ ﺣﺪﻳﺪ ﺻﻴﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻗﻮﺗﺶ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺮﺯ ﻭ ﺩﻓﻊ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭﺑﻼﻫﺎ. ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺮﻭﻳﺴﺘﻜﻪ ﻋﻘﻴﻖ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺩﺭﻭﻳﺸﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﻋﻘﻴﻖ ﻧﻔﺎﻕ ﺭﺍ ﺯﺍﻳﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ .
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﻗﺮﻋﻪ ﺑﻪ
ﺁﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﺰﻧﺪ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻭ ﺗﻤﺎﻣﺘﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻴﺂﻳﺪ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ
ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪﺍﻣﻴﺪ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﻗﺒﺘﺶ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﺨﻴﺮ ﻭ ﻧﻴﻜﻰ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺍﺯ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﻭﻯ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﻳﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﻧﮕﻴﻦ ﺍﺳﺖ ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﻖ ﺭﻭﻣﻰ ﺍﺳﺖ .
ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ص ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﺮﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪﺣﺎﺟﺘﺶ ﺑﺮﺍﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﻣﻮﺭﺙ ﺍﻳﻤﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﻯ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻛﻪ ﻧﮕﻴﻨﺶ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻛﺎﺭﺵ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻧﻴﻜﻮ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻤﻰ ﭘﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ
ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺟﺮﻣﻰ ، ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻣﻜﺮﻭﻫﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺮﺳﻴﺪ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺩﺯﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺑﺪﻯ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻴﺪﺍﺭﺩ ﺁﺩﻣﻰ ﺭﺍ .
ﺑﺴﻨﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻛﻪ ﺁﺩﻣﻰ ﺁﻥ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻧﺪﻭﻫﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﻤﻴﺮﺳﺪ .
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺍﻭﻝ ﻛﻮﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﻰ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﭙﻴﻐﻤﺒﺮﻯ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻣﺎﻣﺖ .
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺑﺸﻴﺮ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ ﻛﺪﺍﻡ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻧﮕﻴﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﺸﺎﻧﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﻏﺎﻓﻠﻰ ﺍﺯ ﻋﻘﻴﻖ ﺳﺮﺥ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺯﺭﺩ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺳﻔﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺳﻪ ﻛﻮﻫﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﻣﺎ ﻛﻮﻩ ﻋﻘﻴﻖ
ﺳﺮﺥ ﭘﺲ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺯﺭﺩ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺳﻔﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺳﻪ ﻛﻮﻫﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﻣﺎ ﻛﻮﻩ ﻋﻘﻴﻖ ﺳﺮﺥ ﭘﺲ ﻣﺸﺮﻓﺴﺖ ﺑﺮﺧﺎﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﻮﻩ ﻋﻘﻴﻖ ﺯﺭﺩ ﭘﺲ ﻣﺸﺮﻓﺴﺖ ﺑﺮﺧﺎﻧﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﻮﻩ ﻋﻘﻴﻖ ﺳﻔﻴﺪ ﭘﺲ ﻣﺸﺮﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﻚ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﻫﺮ ﻛﻮﻫﻰ ﻧﻬﺮﻯ ﺟﺎﺭﻳﺴﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﻑ ﺳﺮﺩﺗﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﺳﻔﻴﺪﺗﺮ ﻭ ﻧﻤﻴﺨﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﻣﮕﺮ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻭ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻫﺮﺳﻪ ﻧﻬﺮ
ﺍﺯ ﻛﻮﺛﺮ ﻣﻴﺂﻳﺪ ﻭ ﺑﻴﻜﺠﺎ ﻣﻴﺮﻳﺰﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻛﻮﻩ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪﺍﻟﻬﻰ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺤﺒﺎﻥ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﻘﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺒﻴﻨﺪﻣﮕﺮ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻧﻴﻜﻰ ﻭ ﻓﺮﺍﺧﻰ ﺭﻭﺯﻯ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼﻫﺎ ﻭﺍﻣﺎﻥ ﻳﺎﺑﺪﺍﺯ ﺷﺮﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻇﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺁﺩﻣﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻴﺘﺮﺳﺪ ﻭ ﺣﺬﺭ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ .
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮔﺬﺍﺭﻧﻴﺪﻧﺪ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺍﻭ ﻛﺠﺎﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺑﻮﺩ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﻧﻤﻴﺨﻮﺭﺩ .ﻭ در ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺩﺳﺘﻰ ﺑﺴﻮﻯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ دوستتر دﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ حسین ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﭼﻮﻥ
ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ در ﻛﻮﻩ ﻃﻮﺭ ﺑﺎ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ
ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﺮﺩ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺭﻭﻯ ﺍﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﭘﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻡ ﺑﺬﺍﺕ ﻣﻘﺪﺱ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﻜﻨﻢ ﺑﺂﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺩﺳﺘﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﻭﻻﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠّﻰ
ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭم ﺳﻼﻣﺖ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﻜﻦ ﻭ ﻧﮕﻴﻨﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﻜﻦ ﻭ ﺑﮕﻮ به علی ﺑﻦ ﺍﺑﻴﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﻜﻨﺪ ﻭ ﻧﮕﻴﻨﺶ ﺭﺍ از ﻋﻘﻴﻖ ﺑﻜﻨﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻘﻴﻖ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ:ﻛﻮﻫﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻳﻤﻦ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﺗﻮ ﺑﺎﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺗﻮ ﺑﺒﻬﺸﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺗﻮ ﺑﺠﻬﻨﻢ .
ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ
ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ
ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﭽﻬﻞ ﺩﺭﺟﻪ ﺯﻳﺎﺩﺗﻰ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻋﻤﺶ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻮﺩﻡ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﺒﺎﺳﻰ ﭘﺲ ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻯ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﺒﻴﻦ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸ
ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ
ﻣﻴﻜﺮﺩﻧﺪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻳﺎﻗﻮﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﺯﻳﻨﺘﺶ ﻭ ﻓﻴﺮﻭﺯﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺼﺮﺕ ﻭﻳﺎﺭﻳﺶ ﻭ ﺣﺪﻳﺪ ﺻﻴﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻗﻮﺗﺶ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺮﺯ ﻭ ﺩﻓﻊ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭﺑﻼﻫﺎ. ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺮﻭﻳﺴﺘﻜﻪ ﻋﻘﻴﻖ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺩﺭﻭﻳﺸﻰ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﻋﻘﻴﻖ ﻧﻔﺎﻕ ﺭﺍ ﺯﺍﻳﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ .
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﻗﺮﻋﻪ ﺑﻪ
ﺁﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﺰﻧﺪ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻭ ﺗﻤﺎﻣﺘﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻴﺂﻳﺪ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ
ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪﺍﻣﻴﺪ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﻗﺒﺘﺶ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﺨﻴﺮ ﻭ ﻧﻴﻜﻰ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺍﺯ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﻭﻯ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﻳﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﻧﮕﻴﻦ ﺍﺳﺖ ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﻖ ﺭﻭﻣﻰ ﺍﺳﺖ .
ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ص ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﺮﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪﺣﺎﺟﺘﺶ ﺑﺮﺍﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﻣﻮﺭﺙ ﺍﻳﻤﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﻯ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻛﻪ ﻧﮕﻴﻨﺶ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻛﺎﺭﺵ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻧﻴﻜﻮ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻤﻰ ﭘﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ
ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺟﺮﻣﻰ ، ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻣﻜﺮﻭﻫﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺮﺳﻴﺪ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺩﺯﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺑﺪﻯ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻴﺪﺍﺭﺩ ﺁﺩﻣﻰ ﺭﺍ .
ﺑﺴﻨﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻛﻪ ﺁﺩﻣﻰ ﺁﻥ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻧﺪﻭﻫﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﻤﻴﺮﺳﺪ .
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺍﻭﻝ ﻛﻮﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﻰ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﭙﻴﻐﻤﺒﺮﻯ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻣﺎﻣﺖ .
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺑﺸﻴﺮ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ ﻛﺪﺍﻡ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻧﮕﻴﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﺸﺎﻧﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﻏﺎﻓﻠﻰ ﺍﺯ ﻋﻘﻴﻖ ﺳﺮﺥ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺯﺭﺩ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺳﻔﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺳﻪ ﻛﻮﻫﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﻣﺎ ﻛﻮﻩ ﻋﻘﻴﻖ
ﺳﺮﺥ ﭘﺲ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺯﺭﺩ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺳﻔﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺳﻪ ﻛﻮﻫﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﻣﺎ ﻛﻮﻩ ﻋﻘﻴﻖ ﺳﺮﺥ ﭘﺲ ﻣﺸﺮﻓﺴﺖ ﺑﺮﺧﺎﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﻮﻩ ﻋﻘﻴﻖ ﺯﺭﺩ ﭘﺲ ﻣﺸﺮﻓﺴﺖ ﺑﺮﺧﺎﻧﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﻮﻩ ﻋﻘﻴﻖ ﺳﻔﻴﺪ ﭘﺲ ﻣﺸﺮﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﻚ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﻫﺮ ﻛﻮﻫﻰ ﻧﻬﺮﻯ ﺟﺎﺭﻳﺴﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﻑ ﺳﺮﺩﺗﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﺳﻔﻴﺪﺗﺮ ﻭ ﻧﻤﻴﺨﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﻣﮕﺮ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻭ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻫﺮﺳﻪ ﻧﻬﺮ
ﺍﺯ ﻛﻮﺛﺮ ﻣﻴﺂﻳﺪ ﻭ ﺑﻴﻜﺠﺎ ﻣﻴﺮﻳﺰﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻛﻮﻩ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪﺍﻟﻬﻰ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺤﺒﺎﻥ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﻘﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺒﻴﻨﺪﻣﮕﺮ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻧﻴﻜﻰ ﻭ ﻓﺮﺍﺧﻰ ﺭﻭﺯﻯ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼﻫﺎ ﻭﺍﻣﺎﻥ ﻳﺎﺑﺪﺍﺯ ﺷﺮﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻇﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺁﺩﻣﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻴﺘﺮﺳﺪ ﻭ ﺣﺬﺭ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ .
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮔﺬﺍﺭﻧﻴﺪﻧﺪ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺍﻭ ﻛﺠﺎﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺑﻮﺩ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﻧﻤﻴﺨﻮﺭﺩ .ﻭ در ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺩﺳﺘﻰ ﺑﺴﻮﻯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ دوستتر دﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ حسین ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﭼﻮﻥ
ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ در ﻛﻮﻩ ﻃﻮﺭ ﺑﺎ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ
ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﺮﺩ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺭﻭﻯ ﺍﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﭘﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻡ ﺑﺬﺍﺕ ﻣﻘﺪﺱ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﻜﻨﻢ ﺑﺂﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺩﺳﺘﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﻭﻻﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠّﻰ
ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭم ﺳﻼﻣﺖ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﻜﻦ ﻭ ﻧﮕﻴﻨﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻘﻴﻖ ﺑﻜﻦ ﻭ ﺑﮕﻮ به علی ﺑﻦ ﺍﺑﻴﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﻜﻨﺪ ﻭ ﻧﮕﻴﻨﺶ ﺭﺍ از ﻋﻘﻴﻖ ﺑﻜﻨﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻘﻴﻖ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ:ﻛﻮﻫﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻳﻤﻦ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﻯ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ ﺗﻮ ﺑﺎﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺗﻮ ﺑﺒﻬﺸﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺗﻮ ﺑﺠﻬﻨﻢ .
ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻘﻮﻟﺴﺘﻜﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ
ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ
ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﭽﻬﻞ ﺩﺭﺟﻪ ﺯﻳﺎﺩﺗﻰ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻋﻤﺶ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻮﺩﻡ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﺒﺎﺳﻰ ﭘﺲ ﺷﺨﺼﻰ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻯ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﺒﻴﻦ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸ
۳.۷k
۱۵ آبان ۱۳۹۳
دیدگاه ها (۱)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.