6-ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﺍﯾﻪ 24 ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﻪ ﺑﻪ
6-ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﺍﯾﻪ 24 ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﮐﺎﻼ ﺑﻪ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﺩ.
ﺟﻮﺍﺏ
ﻭَﺍﻟْﻤُﺤْﺼَﻨَﺎﺕُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀ ﺇِﻼَّ ﻣَﺎ ﻣَﻠَﮑَﺖْ ﺃَﯾْﻤَﺎﻧُﮑُﻢْ ﮐِﺘَﺎﺏَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠَﯿْﮑُﻢْ ﻭَﺃُﺣِﻞَّ ﻟَﮑُﻢ ﻣَّﺎ ﻭَﺭَﺍﺀ ﺫَﻟِﮑُﻢْ ﺃَﻥ ﺗَﺒْﺘَﻐُﻮﺍْ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻟِﮑُﻢ ﻣُّﺤْﺼِﻨِﯿﻦَ ﻏَﯿْﺮَ ﻣُﺴَﺎﻓِﺤِﯿﻦَ ﻓَﻤَﺎ ﺍﺳْﺘَﻤْﺘَﻌْﺘُﻢ ﺑِﻪِ ﻣِﻨْﻬُﻦَّ ﻓَﺂﺗُﻮﻫُﻦَّ ﺃُﺟُﻮﺭَﻫُﻦَّ ﻓَﺮِﯾﻀَﺔً ﻭَﻼَ ﺟُﻨَﺎﺡَ ﻋَﻠَﯿْﮑُﻢْ ﻓِﯿﻤَﺎ ﺗَﺮَﺍﺿَﯿْﺘُﻢ ﺑِﻪِ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﺍﻟْﻔَﺮِﯾﻀَﺔِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﮐَﺎﻥَ ﻋَﻠِﯿﻤًﺎ ﺣَﮑِﯿﻤًﺎ
ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺷﻮﻫﺮﺩﺍﺭ [ﻧﯿﺰ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ] ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺯﻧﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﺎﻟﮏ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺪﻫﺎﯾﺪ [ﺍﯾﻦ] ﻓﺮﯾﻀﻪ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺮﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ [ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ] ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ [ﺯﻧﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ] ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺧﻮﺩ ﻃﻠﺐ ﮐﻨﯿﺪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﮐﻪ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻦ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﮐﺎﺭ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺘﻌﻪ ﮐﺮﺩﻫﺎﯾﺪ ﻣﻬﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺮﯾﻀﻬﺎﻯ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻘﺮﺭ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﮐﻨﯿﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺍﻧﺎﻯ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻭﻼ ﮐﺠﺎﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺗﻮﺵ ﺩﺭ ﺍﻭﻣﺪ؟؟ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﺍﯾﻪ ﺭﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﻭﺭﺩﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺘﻌﻪ ﻫﺴﺖ
ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﻣﯿﺨﻮﺍﺳﺘﯿﺪ ﺑﮕﯿﺪ ﮐﻨﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮕﯿﺮﯾﺪ ﺭﻭ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻫﺎﺵ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ؟
ﺍﯾﻦ ﺷﺒﻬﻪ ﻭ ﺷﺒﻬﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﮐﻨﯿﺰ ﺩﺍﺭﯼ ﺭﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﺪﻡ
ﺧﻮﺏ ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﮕﯽ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺻﺪ ﻫﺰﺍﺭﺗﺎ ﺍﺳﯿﺮ ﮔﺮﻓﺘﯿﺪ ، ﻧﺼﻒ ﻣﺮﺩ ﻭ ﻧﺼﻒ ﺯﻥ
ﺷﻤﺎ ﭼﻨﺪ ﺭﺍﻩ ﺩﺍﺭﯾﺪ
ﺍﻭﻝ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﻭ ﺑﮑﺸﯿﺪ، ﺩﻭﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﻭ ﺍﺯﺍﺩ ﮐﻨﯿﺪ ، ﺳﻮﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺭﻭ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﯾﺪ، ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﯿﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﺩﺭ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﺎﻭﺿﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺍﻭﻧﻬﺎ (ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭﻡ)
ﺣﺎﻼ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺗﮏ ﺗﮏ ﺍﻭﻧﻬﺎ
ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭﻝ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺸﺘﻦ ﺭﻭ ﻫﯿﭻ ﺍﺩﻡ ﺑﺎ ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﯿﮑﻨﻪ
ﺍﺯﺍﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺳﺮﺍ ﻫﻢ ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ ، ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺮﺍ ﺭﻭ ﺍﺯﺍﺩ ﮐﻨﯽ ﺧﻮﺏ ﻣﯿﺮﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﯿﺮ ﻣﯿﮑﻨﯽ ﺑﺎﺯ ﺍﺯﺍﺩ ﻣﯿﮑﻨﯽ ﺑﺎﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ، ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﺧﺮ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻫﺴﺖ
ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﺳﺮﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ: ﺧﻮﺏ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﺻﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺭﻭ ﺗﺎ ﺍﺧﺮ ﻋﻤﺮﺷﻮﻥ ﺑﺪﯾﻢ؟ ﺧﺮﺝ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻭ ﭘﻮﺷﺎﮎ ﻭ ﻣﺴﮑﻦ ﯾﻪ ﻋﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻨﮓ ﺍﻭﻣﺪﻥ ﺭﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﯾﻢ!!! ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺿﺮﺭ ﺧﺎﻟﯽ ﻫﺴﺖ ﺗﺎﺯﻫﻬﻬﻬﻬﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﺴﺘﻦ ﻣﯿﻞ ﺟﻨﺴﯽ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻥ، ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺮﮐﻮﺏ ﺑﺸﻪ؟
ﻣﻮﺭﺩ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻌﺎﻭﺿﻪ ﺍﺳﺮﺍ ﺭﺍﻫﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯿﮑﻨﻪ ، ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻣﻌﺎﻭﺿﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻩ
ﺭﺍﻩ ﭘﻨﺠﻢ ﺭﺍﻫﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﻣﯿﮑﻨﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭﻡ
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﯿﺮﻥ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ، ﭘﺲ ﺯﯾﺮ ﭼﺘﺮ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﯽ ﻫﻢ ﻣﺸﮑﻠﺸﻮﻥ ﺣﻞ ﻣﯿﺸﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻢ ﺳﺮﺑﺎﺭ ﻧﯿﺴﺘﻦ ﻭ ﺧﺮﺝ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ
ﺗﺎﺯﻩ ﺍﯾﻦ ﮐﻨﯿﺰﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﻫﺎ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪﮐﻪ ﺍﺳﯿﺮ ﻧﺪﺍﺭﻩ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺗﺨﻔﯿﻒ ﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺯﺍﺩ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﺜﻼ ﮐﻨﯿﺰ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﻩ ﺯﻧﺎ ﮐﻨﻪ ﺣﮑﻤﺶ ﺳﻨﮕﺴﺎﺭ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﯾﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﺩﺯﺩﯼ ﮐﻨﻪ ﺣﮑﻤﺶ ﻗﻄﻊ ﺩﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺯﺍﺩ ﺍﯾﻦ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻫﺎﯼ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺭﻭ ﺩﺍﺭﻧﺪ
ﺗﺎﺯﻩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺑﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﻫﺎ ﻃﻮﺭﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺍﺯﺍﺩ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪ. ﻃﺮﻑ ﻣﯿﮕﻔﺘﻪ ﻧﻤﯿﺨﻮﺍﻡ ﺍﺯﺍﺩ ﺑﺸﻢ ، ﻣﯿﺨﻮﺍﻡ ﺑﻤﻮﻧﻢ
ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﮔﺮﯾﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻣﯿﺮﻓﺘﻦ
ﻣﻦ ﺗﺤﺪﯼ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍﻩ ﺣﻠﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﺘﻮﻧﯿﺪ ﺑﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺩﯾﻨﻢ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﯿﺪﺍﺭﻡ
ﻧﮑﺘﻪ ﻣﻬﻢ
ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﮐﻨﯿﺰ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺍﺯﺍﺩ ﻣﯿﺸﺪﻧﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻮﺭﺵ ﻣﯿﺰﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﻭ ﺍﺯ ﺑﯿﺮﻥ ﻣﯿﺒﺮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﺑﺎ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺑﺮﺩﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﮐﻨﯿﺰ ﺩﺍﺭﯼ ﺍﻭﻝ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺭﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺣﻘﻮﻕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺭﻭ ﺍﺯﺍﺩ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪ.
ﻣﺜﻼ ﯾﮑﯽ ﻣﯿﮕﻔﺖ ﻣﻦ ﻓﻼﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﻭ ﮐﺮﺩﻡ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ؟ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﯿﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﻭ ﯾﮏ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺯﺍﺩ ﮐﻦ
ﺍﯾﻦ ﺍﺯﺍﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﭘﯿﺶ ﻣﯿﺮﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﺩﯾﮕﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﻧﺠﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﻮﻝ ﻣﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺗﺠﺎﺭ ﻭ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﻓﻼﻥ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﻭﻧﺠﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﺨﺮ ﻭ ﺍﺯﺍﺩ ﮐﻦ
ﻭ ﺩﺭ ﻋﺮﺽ 200 ﺳﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺟﺰﯾﺮﺓﺍﻟﻌﺮﺏ ﺩﯾﮕﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﻧﻤﯿﺒﯿﻨﯽ
ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﯿﺪ...
چند سؤال و جواب در مورد حقوق زن در قرآن ( جالبه حتما بخوانید) - ثقلین ارائه دهنده ی مقالات مذهبی
http://thaghalain.persianblog.ir/post/1002/
ﺟﻮﺍﺏ
ﻭَﺍﻟْﻤُﺤْﺼَﻨَﺎﺕُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀ ﺇِﻼَّ ﻣَﺎ ﻣَﻠَﮑَﺖْ ﺃَﯾْﻤَﺎﻧُﮑُﻢْ ﮐِﺘَﺎﺏَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠَﯿْﮑُﻢْ ﻭَﺃُﺣِﻞَّ ﻟَﮑُﻢ ﻣَّﺎ ﻭَﺭَﺍﺀ ﺫَﻟِﮑُﻢْ ﺃَﻥ ﺗَﺒْﺘَﻐُﻮﺍْ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻟِﮑُﻢ ﻣُّﺤْﺼِﻨِﯿﻦَ ﻏَﯿْﺮَ ﻣُﺴَﺎﻓِﺤِﯿﻦَ ﻓَﻤَﺎ ﺍﺳْﺘَﻤْﺘَﻌْﺘُﻢ ﺑِﻪِ ﻣِﻨْﻬُﻦَّ ﻓَﺂﺗُﻮﻫُﻦَّ ﺃُﺟُﻮﺭَﻫُﻦَّ ﻓَﺮِﯾﻀَﺔً ﻭَﻼَ ﺟُﻨَﺎﺡَ ﻋَﻠَﯿْﮑُﻢْ ﻓِﯿﻤَﺎ ﺗَﺮَﺍﺿَﯿْﺘُﻢ ﺑِﻪِ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﺍﻟْﻔَﺮِﯾﻀَﺔِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﮐَﺎﻥَ ﻋَﻠِﯿﻤًﺎ ﺣَﮑِﯿﻤًﺎ
ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺷﻮﻫﺮﺩﺍﺭ [ﻧﯿﺰ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ] ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺯﻧﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﺎﻟﮏ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺪﻫﺎﯾﺪ [ﺍﯾﻦ] ﻓﺮﯾﻀﻪ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺮﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ [ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ] ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ [ﺯﻧﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ] ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺧﻮﺩ ﻃﻠﺐ ﮐﻨﯿﺪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﮐﻪ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻦ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﮐﺎﺭ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺘﻌﻪ ﮐﺮﺩﻫﺎﯾﺪ ﻣﻬﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺮﯾﻀﻬﺎﻯ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻘﺮﺭ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﮐﻨﯿﺪ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺍﻧﺎﻯ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻭﻼ ﮐﺠﺎﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺗﻮﺵ ﺩﺭ ﺍﻭﻣﺪ؟؟ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﺍﯾﻪ ﺭﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﻭﺭﺩﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﯾﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺘﻌﻪ ﻫﺴﺖ
ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﻣﯿﺨﻮﺍﺳﺘﯿﺪ ﺑﮕﯿﺪ ﮐﻨﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮕﯿﺮﯾﺪ ﺭﻭ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻫﺎﺵ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ؟
ﺍﯾﻦ ﺷﺒﻬﻪ ﻭ ﺷﺒﻬﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﮐﻨﯿﺰ ﺩﺍﺭﯼ ﺭﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﺪﻡ
ﺧﻮﺏ ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﮕﯽ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺻﺪ ﻫﺰﺍﺭﺗﺎ ﺍﺳﯿﺮ ﮔﺮﻓﺘﯿﺪ ، ﻧﺼﻒ ﻣﺮﺩ ﻭ ﻧﺼﻒ ﺯﻥ
ﺷﻤﺎ ﭼﻨﺪ ﺭﺍﻩ ﺩﺍﺭﯾﺪ
ﺍﻭﻝ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﻭ ﺑﮑﺸﯿﺪ، ﺩﻭﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﻭ ﺍﺯﺍﺩ ﮐﻨﯿﺪ ، ﺳﻮﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺭﻭ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﯾﺪ، ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﯿﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﺩﺭ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﺎﻭﺿﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺍﻭﻧﻬﺎ (ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭﻡ)
ﺣﺎﻼ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺗﮏ ﺗﮏ ﺍﻭﻧﻬﺎ
ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭﻝ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺸﺘﻦ ﺭﻭ ﻫﯿﭻ ﺍﺩﻡ ﺑﺎ ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﯿﮑﻨﻪ
ﺍﺯﺍﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺳﺮﺍ ﻫﻢ ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ ، ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺮﺍ ﺭﻭ ﺍﺯﺍﺩ ﮐﻨﯽ ﺧﻮﺏ ﻣﯿﺮﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﯿﺮ ﻣﯿﮑﻨﯽ ﺑﺎﺯ ﺍﺯﺍﺩ ﻣﯿﮑﻨﯽ ﺑﺎﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ، ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﺧﺮ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻫﺴﺖ
ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﺳﺮﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ: ﺧﻮﺏ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﺻﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺭﻭ ﺗﺎ ﺍﺧﺮ ﻋﻤﺮﺷﻮﻥ ﺑﺪﯾﻢ؟ ﺧﺮﺝ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻭ ﭘﻮﺷﺎﮎ ﻭ ﻣﺴﮑﻦ ﯾﻪ ﻋﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻨﮓ ﺍﻭﻣﺪﻥ ﺭﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﯾﻢ!!! ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺿﺮﺭ ﺧﺎﻟﯽ ﻫﺴﺖ ﺗﺎﺯﻫﻬﻬﻬﻬﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﺴﺘﻦ ﻣﯿﻞ ﺟﻨﺴﯽ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻥ، ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺮﮐﻮﺏ ﺑﺸﻪ؟
ﻣﻮﺭﺩ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻌﺎﻭﺿﻪ ﺍﺳﺮﺍ ﺭﺍﻫﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯿﮑﻨﻪ ، ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻣﻌﺎﻭﺿﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻩ
ﺭﺍﻩ ﭘﻨﺠﻢ ﺭﺍﻫﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﻣﯿﮑﻨﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭﻡ
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﯿﺮﻥ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ، ﭘﺲ ﺯﯾﺮ ﭼﺘﺮ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﯽ ﻫﻢ ﻣﺸﮑﻠﺸﻮﻥ ﺣﻞ ﻣﯿﺸﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻢ ﺳﺮﺑﺎﺭ ﻧﯿﺴﺘﻦ ﻭ ﺧﺮﺝ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ
ﺗﺎﺯﻩ ﺍﯾﻦ ﮐﻨﯿﺰﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﻫﺎ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪﮐﻪ ﺍﺳﯿﺮ ﻧﺪﺍﺭﻩ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺗﺨﻔﯿﻒ ﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺯﺍﺩ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﺜﻼ ﮐﻨﯿﺰ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﻩ ﺯﻧﺎ ﮐﻨﻪ ﺣﮑﻤﺶ ﺳﻨﮕﺴﺎﺭ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﯾﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﺩﺯﺩﯼ ﮐﻨﻪ ﺣﮑﻤﺶ ﻗﻄﻊ ﺩﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺯﺍﺩ ﺍﯾﻦ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻫﺎﯼ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺭﻭ ﺩﺍﺭﻧﺪ
ﺗﺎﺯﻩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺑﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﻫﺎ ﻃﻮﺭﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺍﺯﺍﺩ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪ. ﻃﺮﻑ ﻣﯿﮕﻔﺘﻪ ﻧﻤﯿﺨﻮﺍﻡ ﺍﺯﺍﺩ ﺑﺸﻢ ، ﻣﯿﺨﻮﺍﻡ ﺑﻤﻮﻧﻢ
ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﮔﺮﯾﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻣﯿﺮﻓﺘﻦ
ﻣﻦ ﺗﺤﺪﯼ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍﻩ ﺣﻠﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﺘﻮﻧﯿﺪ ﺑﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺩﯾﻨﻢ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﯿﺪﺍﺭﻡ
ﻧﮑﺘﻪ ﻣﻬﻢ
ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﮐﻨﯿﺰ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺍﺯﺍﺩ ﻣﯿﺸﺪﻧﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻮﺭﺵ ﻣﯿﺰﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﻭ ﺍﺯ ﺑﯿﺮﻥ ﻣﯿﺒﺮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﺑﺎ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺑﺮﺩﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﮐﻨﯿﺰ ﺩﺍﺭﯼ ﺍﻭﻝ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺭﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺣﻘﻮﻕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺭﻭ ﺍﺯﺍﺩ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪ.
ﻣﺜﻼ ﯾﮑﯽ ﻣﯿﮕﻔﺖ ﻣﻦ ﻓﻼﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﻭ ﮐﺮﺩﻡ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ؟ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﯿﻔﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﻭ ﯾﮏ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺯﺍﺩ ﮐﻦ
ﺍﯾﻦ ﺍﺯﺍﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﭘﯿﺶ ﻣﯿﺮﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﺩﯾﮕﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﻧﺠﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﻮﻝ ﻣﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺗﺠﺎﺭ ﻭ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﻓﻼﻥ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﻭﻧﺠﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﺨﺮ ﻭ ﺍﺯﺍﺩ ﮐﻦ
ﻭ ﺩﺭ ﻋﺮﺽ 200 ﺳﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺟﺰﯾﺮﺓﺍﻟﻌﺮﺏ ﺩﯾﮕﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﻧﻤﯿﺒﯿﻨﯽ
ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﯿﺪ...
چند سؤال و جواب در مورد حقوق زن در قرآن ( جالبه حتما بخوانید) - ثقلین ارائه دهنده ی مقالات مذهبی
http://thaghalain.persianblog.ir/post/1002/
۲.۴k
۱۳ مرداد ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۳)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.