✅برای آنانکه می خواهند بفهمند ...❗
⭕ بهلول شیعی و ابوحنیفه سنی ، لطفا بخونید
✍️بهلول بن عمرو کوفی از دانشمندان زیرک و زبر دست و نکته‌سنج عصر امام صادق (علیه السّلام) و امام کاظم (علیه‌السّلام) بود، او برای این‌که قاضی هارون الرّشید نشود از حمله در فتوای منجر به شهادت امام کاظم علیه السلام دخیل نباشد ، خود را به دیوانگی زد، تا هارون از او منصرف شده و مقام قضاوت را به او واگذار ننماید .
او اهل مناظره بود و با استدلال و لطائف بسیار ظریف ، پوچی عقائد انحرافی مخالفان را آشکار می‌نمود .
💥یکی از مناظرات معروف او این بود که: او شنیده بود ابوحنیفه (رئیس مذهب حَنَفی) در درس خود گفته است: «جعفر بن محمّد (امام صادق (علیه‌السّلام)) سه مطلب را گفته، ولی من آن‌ها را قبول ندارم و نمی‌پسندم ! و آن سه مطلب این است:
۱ـ «شیطان به وسیله آتش، عذاب خواهد شد، و این درست نیست زیرا شیطان از آتش آفریده شده، و چیزی که از سنخ آتش است به وسیله آتش، اذّیت نمی‌شود.
۲ـ «خدا دیده نمی‌شود»، با این‌که هر چیز موجودی ، به ناچار قابل دیدن است. ( گویا قران هم نخوانده بود که خداوند امکان دیده شدن خویش را مطلقا نفی نموده است)
۳ـ «کارهائی که بندگان انجام می‌دهند خودشان با اختیار خود، آن‌ها را انجام می‌دهند»، با این‌که فعال مایشاء خداست (ما در کارها مجبوریم نه مختار).
💥 بهلول که مهملات او را شنیده بود ، کلوخی از زمین برداشت و بر پیشانی ابوحنیفه زد، ابوحنیفه در مورد بهلول ، نزد هارون شکایت کرد، هارون دستور داد بهلول را حاضر کردند و او را سرزنش نمود ( با خلیفه نسبت خویشاوندی داشت )
بهلول در آن مجلس ، به ابوحنیفه گفت: «۱ـ کدام درد ؟ درد جای کلوخ را که ادّعا می‌کنی به من نشان بده که بنگرم و اگر نشان ندهی پس در عقیده خود که می‌گوئی هر چیز موجودی، دیدنی است، خطا می‌کنی،
۲ـ تو می‌گوئی جنس موجب آزار جنس خود نخواهد شد، تو از خاک آفریده شده‌ای بنابراین نباید کلوخی که از خاک است، به تو آسیب رسانده باشد.
۳ـ وانگهی من گناه نکرده‌ام، چرا که به عقیده تو کارهائی که از بنده سر می‌زند، فاعل آن خدا است، بنابراین خدا تو را زده است نه من!!»
ابوحنیفه مبهوت و ساکت شد و در حالی که شرمنده شده بود ، از مجلس برخاست و فهمید که ضربه بهلول به خاطر پاسخ به عقائد بی‌اساس او بوده است .
📚۱.↑ امین، محسن، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۴۱۹.۲.↑ تبریزی، علی
📚بهجة الآمال، ج۲، ص۴۳۶، نشر بنیاد فرهنگی اسلامی
https://wisgoon.com/mohsenbenefactor
✍️بهلول بن عمرو کوفی از دانشمندان زیرک و زبر دست و نکته‌سنج عصر امام صادق (علیه السّلام) و امام کاظم (علیه‌السّلام) بود، او برای این‌که قاضی هارون الرّشید نشود از حمله در فتوای منجر به شهادت امام کاظم علیه السلام دخیل نباشد ، خود را به دیوانگی زد، تا هارون از او منصرف شده و مقام قضاوت را به او واگذار ننماید .
او اهل مناظره بود و با استدلال و لطائف بسیار ظریف ، پوچی عقائد انحرافی مخالفان را آشکار می‌نمود .
💥یکی از مناظرات معروف او این بود که: او شنیده بود ابوحنیفه (رئیس مذهب حَنَفی) در درس خود گفته است: «جعفر بن محمّد (امام صادق (علیه‌السّلام)) سه مطلب را گفته، ولی من آن‌ها را قبول ندارم و نمی‌پسندم ! و آن سه مطلب این است:
۱ـ «شیطان به وسیله آتش، عذاب خواهد شد، و این درست نیست زیرا شیطان از آتش آفریده شده، و چیزی که از سنخ آتش است به وسیله آتش، اذّیت نمی‌شود.
۲ـ «خدا دیده نمی‌شود»، با این‌که هر چیز موجودی ، به ناچار قابل دیدن است. ( گویا قران هم نخوانده بود که خداوند امکان دیده شدن خویش را مطلقا نفی نموده است)
۳ـ «کارهائی که بندگان انجام می‌دهند خودشان با اختیار خود، آن‌ها را انجام می‌دهند»، با این‌که فعال مایشاء خداست (ما در کارها مجبوریم نه مختار).
💥 بهلول که مهملات او را شنیده بود ، کلوخی از زمین برداشت و بر پیشانی ابوحنیفه زد، ابوحنیفه در مورد بهلول ، نزد هارون شکایت کرد، هارون دستور داد بهلول را حاضر کردند و او را سرزنش نمود ( با خلیفه نسبت خویشاوندی داشت )
بهلول در آن مجلس ، به ابوحنیفه گفت: «۱ـ کدام درد ؟ درد جای کلوخ را که ادّعا می‌کنی به من نشان بده که بنگرم و اگر نشان ندهی پس در عقیده خود که می‌گوئی هر چیز موجودی، دیدنی است، خطا می‌کنی،
۲ـ تو می‌گوئی جنس موجب آزار جنس خود نخواهد شد، تو از خاک آفریده شده‌ای بنابراین نباید کلوخی که از خاک است، به تو آسیب رسانده باشد.
۳ـ وانگهی من گناه نکرده‌ام، چرا که به عقیده تو کارهائی که از بنده سر می‌زند، فاعل آن خدا است، بنابراین خدا تو را زده است نه من!!»
ابوحنیفه مبهوت و ساکت شد و در حالی که شرمنده شده بود ، از مجلس برخاست و فهمید که ضربه بهلول به خاطر پاسخ به عقائد بی‌اساس او بوده است .
📚۱.↑ امین، محسن، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۴۱۹.۲.↑ تبریزی، علی
📚بهجة الآمال، ج۲، ص۴۳۶، نشر بنیاد فرهنگی اسلامی
https://wisgoon.com/mohsenbenefactor
۲.۱k
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۲)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.