بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
و پاسخ اعضای گروه را بدهد و ... .
ج)- نماز نافله شب، که این همه در آیات و احادیث بر آن تأکید شده است، با تمام آثار و برکات دنیوی و اخرویش، حداکثر 15 دقیقه زمان میبرد، پس اگر کسی مایل و مصر به آن باشد، میتواند شب یک ربع زودتر بخواند و برای نماز صبح یک ربع زودتر از اذان بیدار شود و به این فیض برسد.
اصراری نیست که اگر شرایط و امکانش را ندارد، نماز صبح را به جماعت در مسجد نخواند، اما الحمدلله در مملکت ما، کلیه ادارات وقتی را برای نماز جماعت ظهر و عصر اختصاص داده اند که حتی معذورها و یا خدایی ناکرده بینمازها نیز این وقت را مغتنم شمرده و در این فرصت چای و نسکافه و استراحت را به انجام وظیفه در راه انداختن کار مراجعین ترجیح می دهند.
د)- اگر فرمود: دعای کمیل در شب های جمعه، یا دعای سمات در عصرهای جمعه فضیلت دارد، معنایش این نیست که واجب است همه این کار را انجام دهد و یا دروقتهای دیگر نمیشود انجام دهد، بلکه اشاره به فضیلت زمانی است. پس، کسی مجبور نیست حتماً هر روز صبح زیارت عاشورا یا دعای عهد وهر شب جمعه دعای کمیل بخواند؛ اما اگر کسی بخواهد، می تواند با مدیریت زمان، این کار را به راحتی انجام دهد. چنان چه اگر صبح ها با سرویس اداره، اتوبوس یا مترو عازم محل کار باشید، افراد بسیاری را میبینید که مشغول خواندن دعا و زیارت هستند و یا تسبیحی در دست دارند و ذکر میگویند.
ﻫ)-در برنامه روزانه مندرج در سؤال، به زمانی برای خدمت به پدر و مادر برای مجردان اشاره نمودید، که البته این خدمت، مخصوص مجردان نیست، بلکه همه فرزندان اعم از مجرد یا متأهل موظف به آن هستند، هر چند که مجرد چون در خانه است، بیشتر توجه دارد. اما یک مسلمان، عاقل و آگاه است ومیداند که خدمت به پدر و مادر، از ضروریترین و والاترین عبادتهاست. پس اگر به خاطر کمبود وقت، بین دو امر خدمت به والدین خدمت به همسر و فرزند یا مثلاً خواندن دعای کمیل- یا رفتن به هیئت قرار گرفت، میداند که اولیتر و عمل صالح، خدمت به پدر و مادر ، همسر، فرزندان و خانواده است و چون این کار را برای خدا انجام می دهد، خود عبادت خالصانه قلمداد می گردد.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
و پاسخ اعضای گروه را بدهد و ... .
ج)- نماز نافله شب، که این همه در آیات و احادیث بر آن تأکید شده است، با تمام آثار و برکات دنیوی و اخرویش، حداکثر 15 دقیقه زمان میبرد، پس اگر کسی مایل و مصر به آن باشد، میتواند شب یک ربع زودتر بخواند و برای نماز صبح یک ربع زودتر از اذان بیدار شود و به این فیض برسد.
اصراری نیست که اگر شرایط و امکانش را ندارد، نماز صبح را به جماعت در مسجد نخواند، اما الحمدلله در مملکت ما، کلیه ادارات وقتی را برای نماز جماعت ظهر و عصر اختصاص داده اند که حتی معذورها و یا خدایی ناکرده بینمازها نیز این وقت را مغتنم شمرده و در این فرصت چای و نسکافه و استراحت را به انجام وظیفه در راه انداختن کار مراجعین ترجیح می دهند.
د)- اگر فرمود: دعای کمیل در شب های جمعه، یا دعای سمات در عصرهای جمعه فضیلت دارد، معنایش این نیست که واجب است همه این کار را انجام دهد و یا دروقتهای دیگر نمیشود انجام دهد، بلکه اشاره به فضیلت زمانی است. پس، کسی مجبور نیست حتماً هر روز صبح زیارت عاشورا یا دعای عهد وهر شب جمعه دعای کمیل بخواند؛ اما اگر کسی بخواهد، می تواند با مدیریت زمان، این کار را به راحتی انجام دهد. چنان چه اگر صبح ها با سرویس اداره، اتوبوس یا مترو عازم محل کار باشید، افراد بسیاری را میبینید که مشغول خواندن دعا و زیارت هستند و یا تسبیحی در دست دارند و ذکر میگویند.
ﻫ)-در برنامه روزانه مندرج در سؤال، به زمانی برای خدمت به پدر و مادر برای مجردان اشاره نمودید، که البته این خدمت، مخصوص مجردان نیست، بلکه همه فرزندان اعم از مجرد یا متأهل موظف به آن هستند، هر چند که مجرد چون در خانه است، بیشتر توجه دارد. اما یک مسلمان، عاقل و آگاه است ومیداند که خدمت به پدر و مادر، از ضروریترین و والاترین عبادتهاست. پس اگر به خاطر کمبود وقت، بین دو امر خدمت به والدین خدمت به همسر و فرزند یا مثلاً خواندن دعای کمیل- یا رفتن به هیئت قرار گرفت، میداند که اولیتر و عمل صالح، خدمت به پدر و مادر ، همسر، فرزندان و خانواده است و چون این کار را برای خدا انجام می دهد، خود عبادت خالصانه قلمداد می گردد.(ادامه دارد...)
- ۵۵
- ۲۱ شهریور ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط