تفسیر قرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ

ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره ماعون

فضیلت قرائت این سوره :
امام محمّد باقر علیه السلام فرمود: هر كه سوره «أَرَأَیْتَ الَّذِی یُكَذِّبُ بِالدِّینِ» را در نمازهای واجب و مستحبّی خود بخواند، در شمار كسانی خواهد بود كه خداوند عزّ و جلّ نماز و روزه­ اش را می­پذیرد و او را به خاطر آن چه كه در زندگی دنیا از او سر زده است، مورد حساب قرار نمی­دهد.

آیات 1 تا 7 تمام آیات این سوره

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
به نام خدا كه رحمتش بى اندازه است و مهربانى اش هميشگى
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (١)
آيا كسى كه همواره روز جزا را انكار مى كند، ديدى ؟
فَذٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (٢)
همان كه يتيم را به خشونت و جفا از خود مى راند،
وَ لاٰ يَحُضُّ عَلىٰ طَعٰامِ الْمِسْكِينِ (٣)
و [كسى را] به طعام دادن به مستمند تشويق نمى كند
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (٤)
پس واى بر نمازگزاران
الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاٰتِهِمْ سٰاهُونَ (٥)
كه از نمازشان غافل و نسبت به آن سهل انگارند
الَّذِينَ هُمْ يُرٰاؤُنَ (٦)
همانان كه همواره ريا مى كنند
وَ يَمْنَعُونَ الْمٰاعُونَ (٧)
و از [دادن] وسايل و ابزار ضرورى زندگى [و زكات، هديه و صدقه به نيازمندان] دريغ مى ورزند

نکته ها:
اين سوره سيماى افراد منفى را معرفى مى كند:
كسانى كه نسبت به دين، ديدگاه منفى دارند. «يكذّب بالدّين»
نسبت به يتيم و مسكين منفى هستند و آنان را طرد مى كنند. «يدعّ اليتيم و لا يحضّ»
در عبادت و نماز منفى هستند و اخلاص ندارند. «ساهون - يراءون»
در خدمت به مردم منفى هستند. «يمنعون الماعون»
مراد از «دين» در اينجا روز قيامت است، مانند «مالك يوم الدين»
«دَعّ» راندن همراه با خشونت و «حَضّ» تشويق و ترغيب ديگران است.
مراد از تكذيب دين و معاد در اين سوره، تكذيب قلبى است، نه قولى؛ زيرا مخاطب سوره، كسانى هستند كه نماز مى خوانند ولى نمازشان همراه با ريا و خودنمايى و سهو و غفلت است.
«ماعون» از «مَعن» به معناى ابزار و وسايلى است كه معمولاً همسايگان به يكديگر عاريه مى دهند تا آنكه نيازشان برطرف شود. مثل ظروف غذاخورى در مهمانى ها.
دين يك مجموعه به هم پيوسته است. نمازش از اطعام مسكين و رسيدگى به محرومين جدا نيست.
در روايات، «ساهون» به معناى سستى، ترك و ضايع كردن نماز آمده است.(170)
حساب حضور در نماز جماعت، به خاطر حفظ شعائر الهى، از حساب ريا و خودنمائى به خاطر اهداف نفسانى جداست.

بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور
و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر