بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
همچنین ما امین خداوند بر بندگانش و حجّت او در جامعه می‌باشیم، حلال و حرام را می شناسیم، تاویل و تفسیر آیات قرآن را عارف و آشنا هستیم.‌(بحارالانوار: ج 89، ص 96)
إنَّ اللّهَ مَعَنا، فَلا فاقَةَ بِنا إلی غَیرِهِ - خدا با ما است و نیازمند دیگری نیستیم.(إکمال الدّین: ج 2، ص 511)
الحَقُّ مَعَنا فَلَن یوحِشَنا مَن قَعَدَ عَنّا -حق با ما است و باکی نیست که کسی از ما روی بگرداند.(بحارالانوار: ج 53، ص 178)
نکته : یکی از شئون ولایت و امامت، خلافت - حاکمیّت و حکومت می‌باشد و حکومت نیز بدون خواست مردم، محقق نمی‌گردد؛ چنان که وقتی اکثریت مردم، حکومت امیرالمؤمنین و امام حسن مجتبی علیهما السلام را نخواستند، و از تصمیمات اصحاب سقیفه و معاویه لعنة الله علیه حمایت و پیروی کردند، آنها حکومت ننمودند؛ و آنگاه که مردم از اقشار مختلف، مقابل خانۀ امیرالمؤمنین علیه السلام تجمع کردند و با التماس حکومت ایشان را خواستار شدند، ایشان پذیرفتند.
دلیل اصلی طولانی شدن غیبت نیز همین است؛ چرا که ظهور ایشان برای قیام علیه نظامات سلطۀ کفر و استکبار در جهان و در نتیجه استقرار نظام عدل إلهی در جهان می‌باشد و تا بیشتر مردمان، از کفار ناامید نشوند و طالب یک منجی إلهی نباشند، یا زمینه برای پذیرش قیام و حکومت امام حق مساعد نگردد، این اتفاق نمی‌افتد.
اما، معنای حکومت بر مردم، بر اساس خواست آنها، این نیست که امام به آنها نیاز دارد! بلکه خلیفة الله، ولیّ الله، حجت الله و امام، در مقام و مرتبۀ خود قرار دارد و به آن چه از سوی ربّ العالمین مأمور و تکلیف شده است، عمل می‌نماید، خواه مردم عاقل و بصیر باشند و خواهان حکومت ولیّ الله شوند و خواه نشوند!
آیا خداوند سبحان، به هدایت شدن بندگانش نیاز دارد، یا مردمان نیازمند به هدایت، رشد، کمال و رسیدن به سعادت همیشگی می‌ باشند؟! لذا در امر هدایت، ضمن دعوت، فرمود: إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا - ما راه را به او نشان داديم، خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا كفران كند حق را بپوشاند و نپذیرد.(سوره انسان آیه 3)
مشارکت و هم‌افزایی - لطفاً این پرسش و پاسخ را در راستای جهاد تبیین، برای دوستان به اشتراک بگذارید؛ متشکر.(پایان)