آیا خدا هست تا حالا به دستگاه هاضمه در انسان فکر کردی
آیا خدا هست؟؟؟؟ تا حالا به دستگاه هاضمه در انسان فکر کردید؟؟؟؟
ای مفضّل در باره تغذیه بدن و تدابیر نهفته در آن نیک بیندیش.
غذا در آغاز به معده می رسد، معده آن را می پزد [هضم می کند].
آنگاااه
عصاره آن از طریق مجاری بسیار ریز و نازکی که مانند یک پالنده کار می کنند به کبد می رسد.
این مجاری ریز برای آن است که مبادا چیزی خشن و غلیظ به آن راه یابد؛
زیراااا
کبد در نهایت ظرافت و نازکی است و تاب فشار و خشونت را ندارد.
کبد، آن را می پذیرد
و با تدبیر حکیم به خون تبدیل می شود و از طریق عروق و مجاری به تمام بدن سرازیر می شود،
بسان جویهایی که در زمین است و آب را به همه جای آن می رسانند.
نیز مواد زاید و آلوده در ظرفهای خاص خود قرار می گیرد.
آنچه از صفراست به سوی کیسه صفرا، آنچه از سوداء است به سمت طحال و آنچه از تری و رطوبت است به جانب مثانه می رود.
در حکمت الهی در ترکیب بدن درنگ کن که چگونه هر عضوی را در جایش قرار داده و این ظرفها را چنان نهاد که مواد زاید و فاسد را در خود گرد آورند تا این مواد در سراسر بدن منتشر نگردد و جسم را بیمار و زار ننماید.
چه بلند مرتبه است کسی که تقدیر را نیکو نمود و تدبیر را استوار کرد.
سپاس او را چنان که شاید و سزد.
توحید مفضل مجلس اول بحار الانوار جلد سوم
ای مفضّل در باره تغذیه بدن و تدابیر نهفته در آن نیک بیندیش.
غذا در آغاز به معده می رسد، معده آن را می پزد [هضم می کند].
آنگاااه
عصاره آن از طریق مجاری بسیار ریز و نازکی که مانند یک پالنده کار می کنند به کبد می رسد.
این مجاری ریز برای آن است که مبادا چیزی خشن و غلیظ به آن راه یابد؛
زیراااا
کبد در نهایت ظرافت و نازکی است و تاب فشار و خشونت را ندارد.
کبد، آن را می پذیرد
و با تدبیر حکیم به خون تبدیل می شود و از طریق عروق و مجاری به تمام بدن سرازیر می شود،
بسان جویهایی که در زمین است و آب را به همه جای آن می رسانند.
نیز مواد زاید و آلوده در ظرفهای خاص خود قرار می گیرد.
آنچه از صفراست به سوی کیسه صفرا، آنچه از سوداء است به سمت طحال و آنچه از تری و رطوبت است به جانب مثانه می رود.
در حکمت الهی در ترکیب بدن درنگ کن که چگونه هر عضوی را در جایش قرار داده و این ظرفها را چنان نهاد که مواد زاید و فاسد را در خود گرد آورند تا این مواد در سراسر بدن منتشر نگردد و جسم را بیمار و زار ننماید.
چه بلند مرتبه است کسی که تقدیر را نیکو نمود و تدبیر را استوار کرد.
سپاس او را چنان که شاید و سزد.
توحید مفضل مجلس اول بحار الانوار جلد سوم
- ۲۴.۶k
- ۱۰ دی ۱۳۹۸
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط