بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت سوم :
بزرگداشت شعائر الهی : هر دعوت حقی، مبتنی بر شعار و شعور میباشد؛ هم هر روز در اذان، اقامه و نمازها، شعارهایی چون: الله اکبر - لا إله الاّ الله - محمد رسول الله صلوات الله علیه و آله - سر داده میشود؛ هم در وادی شعور، ابعاد نظری این شعائر به لحاظ عقلی و علمی بیان میگردد، و هم در عمل باید منطبق با این شعائر عمل نمود.
بزرگداشت شعائر الله، از اوامر الهی است که البته عقل سلیم آن را تصدیق و به آن تعظیم مینماید. چرا که هر دعوتی، هر حرکتی و هر نوع جهتگیری حق یا باطل، با شعار شروع میشود با شعار تبلیغ میشود و با شعار پیش میرود.
اعیاد : برگزاری مراسم جشن و سرور، در اعیادی چون غدیر خم، سوم شعبان و نیمه شعبان و یا برگزاری مراسم ماتم و عزا، در مصیبتهایی چون سالروز شهادت ائمۀ اطهار علیهم السلام، همه بزرگداشت شعائر الله میباشند که البته از یک ظهور، بروز، مُعرف و بیانگر مواضع، گرایش و محبت گرویدگان می باشد و از سویی دیگر، بزرگترین اطلاع رسانی و تبلیغ انسانی.
پس، معترضین و منتقدین میخواهد شعائر الله، هیچ ظهور و بروز عمومی نداشته باشد و گرایشات و حبّ و بغضها، در دل مدفون و خفه شوند، یعنی همان سانسور و خفقان بزرگ.
جشن نیمه شعبان، مصداق مودّت است
ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ- اين همان چيزى است كه خداوند بندگانش را كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام دادهاند به آن نويد مىدهد! بگو: من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمىكنم جز دوست داشتن نزديكانم اهل بيتم؛ و هر كس كار نيكى انجام دهد، بر نيكى اش مىافزاييم؛ چرا كه خداوند آمرزنده و سپاسگزار است.(سوره شوری آیه 23)
چرا نفرمود که اجر نتیجه و ثمرۀ رسالت، معرفت شناخت، ایمان و محبت میباشد، در حالی که اینها مقدم هستند، بلکه فرمود: ثمره در مودّت داشتن نسبت به اهل بیت علهیم السلام میباشد؟! چرا که مودّت، ظهور و بروز معرفت و محبّت در مواضع، گفتار، عمل و رفتار میباشد؛ یعنی آخرش را خواسته است.
برگزاری جشن و سرور در نیمه شعبان، ضمن آن که بروز معرفت و محبت شخصی میباشد، یک حرکت بزرگ اجتماعی و مصداق بارز مودّت به اهل بیت و امام زمان علیهم السلام میباشد و نیز یک اطلاعرسانی و تبلیغ گستردۀ عمومی و مردمی.(پایان)( ص 1)
پاسخ قسمت سوم :
بزرگداشت شعائر الهی : هر دعوت حقی، مبتنی بر شعار و شعور میباشد؛ هم هر روز در اذان، اقامه و نمازها، شعارهایی چون: الله اکبر - لا إله الاّ الله - محمد رسول الله صلوات الله علیه و آله - سر داده میشود؛ هم در وادی شعور، ابعاد نظری این شعائر به لحاظ عقلی و علمی بیان میگردد، و هم در عمل باید منطبق با این شعائر عمل نمود.
بزرگداشت شعائر الله، از اوامر الهی است که البته عقل سلیم آن را تصدیق و به آن تعظیم مینماید. چرا که هر دعوتی، هر حرکتی و هر نوع جهتگیری حق یا باطل، با شعار شروع میشود با شعار تبلیغ میشود و با شعار پیش میرود.
اعیاد : برگزاری مراسم جشن و سرور، در اعیادی چون غدیر خم، سوم شعبان و نیمه شعبان و یا برگزاری مراسم ماتم و عزا، در مصیبتهایی چون سالروز شهادت ائمۀ اطهار علیهم السلام، همه بزرگداشت شعائر الله میباشند که البته از یک ظهور، بروز، مُعرف و بیانگر مواضع، گرایش و محبت گرویدگان می باشد و از سویی دیگر، بزرگترین اطلاع رسانی و تبلیغ انسانی.
پس، معترضین و منتقدین میخواهد شعائر الله، هیچ ظهور و بروز عمومی نداشته باشد و گرایشات و حبّ و بغضها، در دل مدفون و خفه شوند، یعنی همان سانسور و خفقان بزرگ.
جشن نیمه شعبان، مصداق مودّت است
ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ- اين همان چيزى است كه خداوند بندگانش را كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام دادهاند به آن نويد مىدهد! بگو: من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمىكنم جز دوست داشتن نزديكانم اهل بيتم؛ و هر كس كار نيكى انجام دهد، بر نيكى اش مىافزاييم؛ چرا كه خداوند آمرزنده و سپاسگزار است.(سوره شوری آیه 23)
چرا نفرمود که اجر نتیجه و ثمرۀ رسالت، معرفت شناخت، ایمان و محبت میباشد، در حالی که اینها مقدم هستند، بلکه فرمود: ثمره در مودّت داشتن نسبت به اهل بیت علهیم السلام میباشد؟! چرا که مودّت، ظهور و بروز معرفت و محبّت در مواضع، گفتار، عمل و رفتار میباشد؛ یعنی آخرش را خواسته است.
برگزاری جشن و سرور در نیمه شعبان، ضمن آن که بروز معرفت و محبت شخصی میباشد، یک حرکت بزرگ اجتماعی و مصداق بارز مودّت به اهل بیت و امام زمان علیهم السلام میباشد و نیز یک اطلاعرسانی و تبلیغ گستردۀ عمومی و مردمی.(پایان)( ص 1)
- ۸۵۰
- ۲۳ بهمن ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط