بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
همیشه ابتدا از صحت یک گزاره یا خبر مطمئن شوید و سپس بپرسید: چرا؟؛ در کجای این معاهده آمده است که «هر کس را مردم انتخاب کردند، او امام باشد؟!
در مطالعه متون به ویژه متون دینی، توجه به این مهم لازم است که واژگانی چون: الوهیت، ربوبیت، ولایت، امامت و حکومت، گاه در معنای عام به کار می‌روند و گاه در معنای خاص خود؛ و در معنای خاص، ولایت، امامت و حاکمیت، انتصابی از جانب خداست و قابل واگذاری نمی‌باشد، اما در معنای عام حتی در قرآن کریم نیز به ولایت شیطان و امامت ائمه باطل نیز تصریح شده است. چنان که الهی جز الله جلّ جلاله وجود ندارد، اما برخی به غیر از او را إله گرفته و بندگی می‌کنند، لذا فرمود: لا إله الاّ الله - و چنان که در قرآن کریم، به ادعای ربوبیت فرعون و یا گوساله پرستی قوم موسی علیه السلام تصریح شده است.
نکته: موضوع معاهده امام حسن مجتبی علیه السلام که لازم است هرمسلمان و شیعه‌ای از آن مطلع باشد، به تازگی و پس از جنجال‌های تبلیغاتی در مورد مجلس خبرگان و نیز فرافکنی درباره تغییر رهبری، در فضای مجازی منتشر شد و جالب آن که اغلب مطالب منتشره، با تکیه بر همین موضوع انتقال امامت طرح شده است!
معاهده : در ابتدای متن این معاهده آمده است:
بسم الله الرحمن الرحیم
هذا ما صالح علیه الحسن بن علی علیهالسلام معاویة بن أبیسفیان :
صالحه: علی أن یسلم الیه ولایة المسلمین، علی أن یعمل فیهم بکتاب الله، و سنة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، و سیرة الخلفاء الراشدین، و لیس لمعاویة [بن أبیسفیان] أن یعهد الی أحد من بعده عهدا، بل یکون الأمر من بعده شوری بین المسلمین و علی أن الناس آمنون حیث کانوا من أرض الله تعالی فی شامهم و عراقهم و حجازهم و یمنهم و علی أن اصحاب علی و شیعته آمنون علی أنفسهم و نسائهم و أولادهم حیث کانوا و علی معاویة بن أبیسفیان بذلک عهد الله و میثاقه و أن لا یبتغی للحسن بن علی، و لا لأخیه الحسین، و لا لأحد من أهل بیت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم غائلة، سرا و لا جهرا، و لا یخاف أحد منهم فی أفق من الآفاق.
به نام خداوند بخشنده مهربان :
این نوشتهای است که حسن بن علی بر پایه آن با معاویة بن ابیسفیان صلح کرده است:با او صلح کرد که سرپرستی مسلمانان را به او واگذار کند، بر این اساس که در میان مسلمانان با کتاب خداوند و سنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و سیره خلفاء راشدین رفتار کند. معاویة بن ابیسفیان حق ندارد که برای کسی پس از خود بیعتی بستاند، بلکه پس از وی تصمیم، با شورای مسلمانان خواهد بود.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
همیشه ابتدا از صحت یک گزاره یا خبر مطمئن شوید و سپس بپرسید: چرا؟؛ در کجای این معاهده آمده است که «هر کس را مردم انتخاب کردند، او امام باشد؟!
در مطالعه متون به ویژه متون دینی، توجه به این مهم لازم است که واژگانی چون: الوهیت، ربوبیت، ولایت، امامت و حکومت، گاه در معنای عام به کار می‌روند و گاه در معنای خاص خود؛ و در معنای خاص، ولایت، امامت و حاکمیت، انتصابی از جانب خداست و قابل واگذاری نمی‌باشد، اما در معنای عام حتی در قرآن کریم نیز به ولایت شیطان و امامت ائمه باطل نیز تصریح شده است. چنان که الهی جز الله جلّ جلاله وجود ندارد، اما برخی به غیر از او را إله گرفته و بندگی می‌کنند، لذا فرمود: لا إله الاّ الله - و چنان که در قرآن کریم، به ادعای ربوبیت فرعون و یا گوساله پرستی قوم موسی علیه السلام تصریح شده است.
نکته: موضوع معاهده امام حسن مجتبی علیه السلام که لازم است هرمسلمان و شیعه‌ای از آن مطلع باشد، به تازگی و پس از جنجال‌های تبلیغاتی در مورد مجلس خبرگان و نیز فرافکنی درباره تغییر رهبری، در فضای مجازی منتشر شد و جالب آن که اغلب مطالب منتشره، با تکیه بر همین موضوع انتقال امامت طرح شده است!
معاهده : در ابتدای متن این معاهده آمده است:
بسم الله الرحمن الرحیم
هذا ما صالح علیه الحسن بن علی علیهالسلام معاویة بن أبیسفیان :
صالحه: علی أن یسلم الیه ولایة المسلمین، علی أن یعمل فیهم بکتاب الله، و سنة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، و سیرة الخلفاء الراشدین، و لیس لمعاویة [بن أبیسفیان] أن یعهد الی أحد من بعده عهدا، بل یکون الأمر من بعده شوری بین المسلمین و علی أن الناس آمنون حیث کانوا من أرض الله تعالی فی شامهم و عراقهم و حجازهم و یمنهم و علی أن اصحاب علی و شیعته آمنون علی أنفسهم و نسائهم و أولادهم حیث کانوا و علی معاویة بن أبیسفیان بذلک عهد الله و میثاقه و أن لا یبتغی للحسن بن علی، و لا لأخیه الحسین، و لا لأحد من أهل بیت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم غائلة، سرا و لا جهرا، و لا یخاف أحد منهم فی أفق من الآفاق.
به نام خداوند بخشنده مهربان :
این نوشتهای است که حسن بن علی بر پایه آن با معاویة بن ابیسفیان صلح کرده است:با او صلح کرد که سرپرستی مسلمانان را به او واگذار کند، بر این اساس که در میان مسلمانان با کتاب خداوند و سنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و سیره خلفاء راشدین رفتار کند. معاویة بن ابیسفیان حق ندارد که برای کسی پس از خود بیعتی بستاند، بلکه پس از وی تصمیم، با شورای مسلمانان خواهد بود.(ادامه دارد...)
- ۴۳
- ۱۹ آبان ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
