سخن بنده با اشخاصی است که لعن را به هیچ وجه نمیپذیرند و ح

سخن بنده با اشخاصی است که لعن را به هیچ وجه نمیپذیرند و حرف از وحدت و... میزنند,در اول بگم که روایات متعددی از اهل بیت هست به چنین مضمون مثلا قال امام الصادق علیه السلام ابوبکر و عمر کافران کافر من احبهما ابوبکر و عمر کافر هستن و دوستدار انها کافر است و در زبان اهل بیت ابوبکر و عمر جبت و طاغوت است از روایات بسیار زیادی که خطاب به ابوبکر و عمر میفرمایند الجبت و الطاغوت صاحب الاحتجاج علامه طبرسی و دیگران از امام صادق علیه السلام نقل کردند که فرمود . من اقر بسبعه اشیاء فهو مومن البراءه من الجبت و الطاغوت و .... امام صادق میفرمایند هرکس اقرار به هفت چیز کند مومن است یعنی اگر یکی از این شرطها و اقرار را نداشته باشه مومن نیست اولین شرطش البراءه من الجبت و الطاغوت براءت از ابوبکر و عمر پس کسی که اقرار به براءت از ابوبکر و عمر را نداشته باشد مومن نیست و کسی که مومن نیست کافر است این را درون پرانتز داشته باشید و اما در مورد اظهار برایت به این حدیث توجه کنید قال رسول الله اذا رایتم اهل الریب و البدع من بعدی فاظهروا البراءه منهم و اکثروا من سبهم و الغط فیهم و الوقیعه و باهتوهم کیلا یطمعوا فی الفساد فی الاسلام .... اگر اهل گمراهی و بدعت را به بدعت گذاری دیدید براءت و بیزاری را از انها اظهار کنید توجه کنید پیامبر میفرماید فاظهروا البراءه منهم براءت را ظاهر کنید و ادامه میفرماید و اکثروا من سبهم و از دشنام انها بسیار بگید و سب انها کنید و... کیلا یطمعوا فی الفساد فی الاسلام تا در اسلام گمراهی و فساد بوجود نیاورند و مردم رو منحرف نکنند خب ببین این فرموده پیامبر بسیار واضحه که فرموده اظهار براءت کنید بعد فلانی میایید و بخاطر مساءل دنیوی میگوید ابراز براءت حرام است و امر پیامبر که میفرماید ابراز براءت کنید را زیر پا میزاره امام صادق علیه السلام میفرماید والله لو کان فی جبرءییل و میکاییل ذره من محبت ابی بکر و عمر لاکبهما الله علی منخریهما فی النار به الله قسم که اگر جبرییل و میکاییل ذره ای از محبت ابوبکر و عمر را داشتند خدا انها را بر صورت در اتش می انداخت ما با کتمان براءت و رد امر پیامبر و اظهار نکردن براءت مردم رو به ابوبکر و عمر نزدیک میکنیم و حق و باطل را یکی نشان میدهیم و چه برسه به اینکه اقای فلانی و فلانی که بزرگترین عمامه رو سر دارن و به اسم شیعه تکلم میکنن و ادعای مرجعیت میکنن بروی منبر بگن ابوبکر و عمر و عثمان رضی الله عنهم خب این مسلمانان نه فقط از این ملعونین دور نمیشن بلکه نزدیک میشن و جهنمی میشن همانطور که امام صادق فرمود . و این عمل کفراست در امر پیامبر و خیانت به اهل بیت و نفاق است که با دشمنان دوستی کرد . ابن حدید معتزلی در شرح نهج و دیگران از محدثان شیعه نقل کردند که امام علی در جریان فدک در حضور مسلمانان در مسجد بر ابوبکر وارد شد و بعد از بحث با لفظ کافر به اون خطاب کرد و ابوبکر بعد از رفتن امام علی و حضرت فاطمه بر منبر رفت و دهن نجسو کج کردوگوه خوری کرد . هذا مفرق الامه و شاهده ذنبه کام طحال احب اهلها الیها البغی ابوبکر حرفی به امام علی گفت که شما به شیرازی و تمام شیعیان حقیقی میگید گفت این علی مفرق امه هست و تفرقه میندازه بین امت خب امام علی وحدت نفهمید چیه که تو مسجد در حضور این همه یار این دونجس وارد شد و از هر دو ابراز براءت کرد و از حرف ابوبکر معلومه که امام علی همیشه ابراز براءت میکرده که این ملعون به امام علی گفت مفرق الامه تفرق انداز بین امت و قابل توجه کسانی که میگویند مولایم علی سکوت کرد,!!! امام علی سکوت نکرد امام علی قعود کرد امام علی اگر ساکت شده بود چرا حضرت فاطمه به شهادت رسید؟؟؟؟ چرا با طناب انداختن به گردنش به مسجد کشیدنش؟؟؟؟ چرا محسنش به شهادت رسید؟؟؟؟ امام علی سکوت نکرد امام علی چون قدرت و یار و یاور نداشت قعود کرد نه سکوت پس امام علی اظهار براءت داشت و سکوت نکرد همانطور که حضرت فاطمه خطاب به ابوبکر و عمر میفرماید قاتلوا أءمه الکفر با امامان کافر بجنگید . همانطور که بالا ذکر کردم از قول پیامبر که فرمود ابراز براءت و اظهار براءت کنید و امام صادق فرمود شرط مومن بودن براءت از عمر و ابوبکره پس هرکس براءت ندارخ مومن نیست و کسی که بگه ابراز براءت و اظهارش حرامه این حکم پیامبر و خدارو تغییر داده و ایه راجع به چنین کسی میفرماید والذی ولاتقلوا لما تصف السنتکم الکذب هذا حلال و هذا حرام لتفتروا علی الله الکذب ان الذین یفترون علب الله الکذب لایفلحون و در ایه دیگر میفرماید ومن اظلم ممن افتری علی الله و .... که همه این ایات میفرمایند هرکس حکم دین و امر خدا و پیام