تفسیر قرآن
پیام‌های آیات 21 تا 26 سوره ق
- هر يك از انسان ها در قيامت حاضر شده و همچون دادگاه دنيوى، همراه با فرشته اى مراقب است كه او را تحت نظر دارد. «و جاءت كل نفس معها سائق»
- در قيامت، نه توان فرار و نه توان انكار است. «معها سائق و شهيد»
- وظيفه و مسئوليّت هر فرشته اى، معيّن است. «سائق و شهيد»
- غفلت انسان، عميق و فراگير است. «فى غفلةٍ» (تنوين نشانه اهميّت و(سياق) «فى» نشانه احاطه و فراگير بودن آن است)
- دنيا و جلوه هاى آن، به روى انسان پرده غفلت مى اندازد. «غفلة... غطاءك»
- انسان با اعمال خويش، براى خود پرده هاى غفلت بوجود مى آورد. «غطاءك»
- دنيا، دار غفلت و آخرت، سراى هوشيارى است. «كنت فى غفلة... فبصرك اليوم حديد»
- پرده هايى كه انسان با رفتار خود براى خويش به وجود مى آورد، حجاب حق بينى او مى شود و روزى كه پرده ها كنار رود، ديد او واقعى مى شود. «غطاءك... فبصرك اليوم حديد»
- انسان غافل، در دنيا سطحى نگر است و ديد عميق ندارد ولى روز قيامت چشمش باز و تيزبين مى شود. «فى غفلة... اليوم حديد»
- فرمانِ انداختن به دوزخ، بيانگر حقارت و ذلت دوزخيان است. «القيا»
- ملاك در قيامت، عملكرد انسان است، از هر جنس و نژاد و قبيله اى كه باشد.
«كلّ كَفّار»
- آنچه سبب دوزخى شدن است، كفر و انكار لجوجانه است نه جاهلانه.
«كَفّار عنيد»
- كفر و شرك، سرچشمه ارتكاب مفاسد است. «كفّار... منّاع للخير معتد مريب الّذى جعل مع اللّه»
- احكام دادگاه الهى به قدرى محكم و حكيمانه است كه تجديد نظر ندارد. «القيا فى جهنّم كلّ كفّار عنيد... فالقياه فى العذاب الشديد»
- دوزخ، داراى دركات و طبقات مختلفى از عذاب است. «القيا فى جهنّم... فالقياه فى العذاب الشديد»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- هر يك از انسان ها در قيامت حاضر شده و همچون دادگاه دنيوى، همراه با فرشته اى مراقب است كه او را تحت نظر دارد. «و جاءت كل نفس معها سائق»
- در قيامت، نه توان فرار و نه توان انكار است. «معها سائق و شهيد»
- وظيفه و مسئوليّت هر فرشته اى، معيّن است. «سائق و شهيد»
- غفلت انسان، عميق و فراگير است. «فى غفلةٍ» (تنوين نشانه اهميّت و(سياق) «فى» نشانه احاطه و فراگير بودن آن است)
- دنيا و جلوه هاى آن، به روى انسان پرده غفلت مى اندازد. «غفلة... غطاءك»
- انسان با اعمال خويش، براى خود پرده هاى غفلت بوجود مى آورد. «غطاءك»
- دنيا، دار غفلت و آخرت، سراى هوشيارى است. «كنت فى غفلة... فبصرك اليوم حديد»
- پرده هايى كه انسان با رفتار خود براى خويش به وجود مى آورد، حجاب حق بينى او مى شود و روزى كه پرده ها كنار رود، ديد او واقعى مى شود. «غطاءك... فبصرك اليوم حديد»
- انسان غافل، در دنيا سطحى نگر است و ديد عميق ندارد ولى روز قيامت چشمش باز و تيزبين مى شود. «فى غفلة... اليوم حديد»
- فرمانِ انداختن به دوزخ، بيانگر حقارت و ذلت دوزخيان است. «القيا»
- ملاك در قيامت، عملكرد انسان است، از هر جنس و نژاد و قبيله اى كه باشد.
«كلّ كَفّار»
- آنچه سبب دوزخى شدن است، كفر و انكار لجوجانه است نه جاهلانه.
«كَفّار عنيد»
- كفر و شرك، سرچشمه ارتكاب مفاسد است. «كفّار... منّاع للخير معتد مريب الّذى جعل مع اللّه»
- احكام دادگاه الهى به قدرى محكم و حكيمانه است كه تجديد نظر ندارد. «القيا فى جهنّم كلّ كفّار عنيد... فالقياه فى العذاب الشديد»
- دوزخ، داراى دركات و طبقات مختلفى از عذاب است. «القيا فى جهنّم... فالقياه فى العذاب الشديد»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۲.۸k
- ۲۱ دی ۱۴۰۱
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
