بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ - یقیناً او، بر كسانى كه ايمان دارند و بر پروردگارشان توكّل مى‌كنند، تسلّطى ندارد .(99)
إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ - تسلّط او تنها بر كسانى است كه او را به سرپرستى خود برگزيده‌اند، و آنها كه نسبت به او خدا شرك مى‌ورزند و فرمان شيطان را به جاى فرمان خدا، گردن مى‌نهند.(100)
(سوره نّحل آیه 99 و 100)
و) - حتی انبیای الهی نیز فقط دعوت کننده و تذکر دهنده به یاد آورنده و متوجه کننده می‌ باشند و هیچ سلطه‌ای ندارند که کسی را اجباراً مؤمن کنند، چنان که به پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله فرمود: فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ - پس توتذكّر بده كه تو فقط تذكّر دهنده‌اى (21)
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ - تو بر آنان تسلّطى ندارى که برایمان مجبورشان کنی.(22) (سوره غاشیه آیه 21 و 22)
اما خداوند متعال به آدمی عقل، شعور، علم، اختیار، اراده، پیامبر، وحی کتاب، معلم و الگو، امام و رهبر داده، تا بتواند بین دعوت‌ها، حق را انتخاب و تبعیت نماید.
تفاوت انسان با سایر موجودات: اگربا ظرافت بیشتری دقت نماییم، متوجه می‌ شویم که بیشتر صفات آدمی، در تمامی موجودات وجود دارد، و تفاوت اصلی و فرق بین آنها، در شدت و ضعف قوا می‌باشد.
یک) -انسان می‌تواند در مسیر رشد، کمال و تعالی، نه تنها به مقام ملکوت برسد و درصف فرشتگان جای گیرد، بلکه از آنها نیز سبقت بگیرد: رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند.
رسیدن به این مقامات، درجات و کمالات، امر محال یا بعیدی نیست، چنان که در زیارت عاشورا، از خداوند متعال می‌ خواهیم تا به خاطر وصل شدن به سید الشهداء، امام حسین علیه السلام، آن هم در یک موقعیت عاشورایی، ما را همچون نتیجۀ اتصال قطره به اقیانوس بی‌کران، به - مقام محمودِ آنان برساند: وَاَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ - و هم چنین در دعاهای بسیاری، از جمله در تعقیبات نماز صبح - نماز عید فطر و از خداوند منّان می‌خواهیم که زندگی و مرگ اهل عصمت علیهم السلام را به ما نصیب گرداند: اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ؛ و این نه تنها توفیق قابل توجهی است، بلکه یعنی همه چیز.
دو) - حیوانات نیز شعور دارند و بالتبع شناخت و عبادت دارند، و به عبادت خود علم نیز دارند:(ادامه دارد...)