بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
اما، از آنجا که خداوند رحمان و رحیم، به بندگانش فرصت و مهلت بازگشت و اصلاح می‌دهد، در هر لحظه گویی که مُردیم و بازگردانده شدیم تا اصلاح نماییم. هر بار که می‌خوابیم، می‌میریم و آنگاه که بیدار می شویم، همان باز گرداندن به زندگیست: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ - خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض مى‌كند، و ارواحى را كه نمرده‌اند نيز به هنگام خواب مى‌گيرد؛ سپس ارواح كسانى كه فرمان مرگشان را صادر كرده نگه مى‌دارد و ارواح ديگرى را كه بايد زنده بمانند باز مى گرداند تا سرآمدى معيّن؛ در اين امر نشانه‌هاى روشنى است براى كسانى كه انديشه مى‌كنند!(سوره زمر آیه 42)
مسئله دیگر آنست که اگر معنای مرگ را درست درک نماییم و بفهمیم که مُردن چگونه است، و در معارف اسلامی و احادیث نیز مطالعه‌ای داشته باشیم، متوجه می‌شود که نه تنها اختیار مرگ داده شده، بلکه به مرگ اختیاری توصیه هم شده است.
منصوب به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله است که فرمودند: مُوتُوا قَبلَ اَن تمُوتُوا - بمیرید، قبل از آن که شما را بمیرانند.(مجلسی، بحارالانوار، بيروت، الوفا، 1304ق، ج69، ص 59 )؛ و این همان مرگ اختیاری می‌باشد.
در بیان نورانی دیگری ایشان فرمودند: حاسِبوا أنْفُسَكُم قَبلَ أنْ تُحاسَبوا، و زِنوها قَبلَ أنْ تُوزَنوا، و تَجَهَّزوا للعَرْضِ الأكْبَر - پيش از آن كه مورد حسابرسى قرار گيريد، خود به حساب نفستان برسيد و پيش از آن كه سنجيده شويد، خود نفستان را در ترازوى سنجش بگذاريد و براى آن حسابرسى بزرگ آماده شويد.(بحار الأنوار : 70/73/26)
اینها همه، نه تنها مرگ، بلکه محشر و قیامت اختیاری است، با این تفاوت که هنوز امکان و اختیار بازگشت و اصلاح داده شده است.
در هنگام مرگ چه می‌شود؟ هنگام مرگ، فرشتۀ مرگ هر کسی، جان او را تماماً تحویل می‌گیرد و به عالم دیگر منتقل می‌نماید؛ در این لحظه، تعلق و توجه روح به بدن قطع می‌شود - نفس حیوانی که لازمۀ زندگی مادی در این دنیا بود، می‌میرد امانات الهی کلاً تحویل گرفته می‌شوند تا مورد حسابرسی قرار گیرند و بالاخره آن که اختیار داده شده در برخی از انتخاب‌ها و اراده‌ها، از انسان سلب می‌گردد.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
اما، از آنجا که خداوند رحمان و رحیم، به بندگانش فرصت و مهلت بازگشت و اصلاح می‌دهد، در هر لحظه گویی که مُردیم و بازگردانده شدیم تا اصلاح نماییم. هر بار که می‌خوابیم، می‌میریم و آنگاه که بیدار می شویم، همان باز گرداندن به زندگیست: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ - خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض مى‌كند، و ارواحى را كه نمرده‌اند نيز به هنگام خواب مى‌گيرد؛ سپس ارواح كسانى كه فرمان مرگشان را صادر كرده نگه مى‌دارد و ارواح ديگرى را كه بايد زنده بمانند باز مى گرداند تا سرآمدى معيّن؛ در اين امر نشانه‌هاى روشنى است براى كسانى كه انديشه مى‌كنند!(سوره زمر آیه 42)
مسئله دیگر آنست که اگر معنای مرگ را درست درک نماییم و بفهمیم که مُردن چگونه است، و در معارف اسلامی و احادیث نیز مطالعه‌ای داشته باشیم، متوجه می‌شود که نه تنها اختیار مرگ داده شده، بلکه به مرگ اختیاری توصیه هم شده است.
منصوب به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله است که فرمودند: مُوتُوا قَبلَ اَن تمُوتُوا - بمیرید، قبل از آن که شما را بمیرانند.(مجلسی، بحارالانوار، بيروت، الوفا، 1304ق، ج69، ص 59 )؛ و این همان مرگ اختیاری می‌باشد.
در بیان نورانی دیگری ایشان فرمودند: حاسِبوا أنْفُسَكُم قَبلَ أنْ تُحاسَبوا، و زِنوها قَبلَ أنْ تُوزَنوا، و تَجَهَّزوا للعَرْضِ الأكْبَر - پيش از آن كه مورد حسابرسى قرار گيريد، خود به حساب نفستان برسيد و پيش از آن كه سنجيده شويد، خود نفستان را در ترازوى سنجش بگذاريد و براى آن حسابرسى بزرگ آماده شويد.(بحار الأنوار : 70/73/26)
اینها همه، نه تنها مرگ، بلکه محشر و قیامت اختیاری است، با این تفاوت که هنوز امکان و اختیار بازگشت و اصلاح داده شده است.
در هنگام مرگ چه می‌شود؟ هنگام مرگ، فرشتۀ مرگ هر کسی، جان او را تماماً تحویل می‌گیرد و به عالم دیگر منتقل می‌نماید؛ در این لحظه، تعلق و توجه روح به بدن قطع می‌شود - نفس حیوانی که لازمۀ زندگی مادی در این دنیا بود، می‌میرد امانات الهی کلاً تحویل گرفته می‌شوند تا مورد حسابرسی قرار گیرند و بالاخره آن که اختیار داده شده در برخی از انتخاب‌ها و اراده‌ها، از انسان سلب می‌گردد.(ادامه دارد...)
۳۹۷
۰۱ مهر ۱۴۰۳
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.