کارنامه اسلام در ایران ۳

کارنامه اسلام در ایران ۳
در اینجا بی‏مناسبت نیست داستان ذیل را نقل کنیم: هشام بن عبد الملک روزی از یکی از علما که به ملاقات وی در رصافه کوفه رفته بود پرسید: آیا علما و دانشمندانی را که اکنون در شهرهای اسلامی مرجعیت علمی و فتوایی دارند می‏شناسی؟ گفت: آری. هشام گفت: اکنون فقیه مدینه کیست؟. جواب داد: نافع. - نافع مولی است یا عربی‏ «1»؟. - مولی است. - فقیه مکه کیست؟. - عطاء بن ابی رباح. - مولی است یا عربی؟. - مولی است. - فقیه اهل یمن کیست؟. - طاووس بن کیسان. - مولی است یا عربی؟. - مولی است. - فقیه یمامه کیست؟. - یحیی بن کثیر. - مولی است یا عربی؟
(1). کلمه «مولی» در زبان عرب معانی متعدد و احیاناً متضادی دارد، مثلًا هم به سرور و مطاع و آقا مولی می‏گویند (آنچنانکه پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله درباره علی علیه السلام فرمود: «مَنْ کنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِی مَوْلاهُ») و هم در مورد بنده و برده و مطیع. به‏طور کلی معنی «ولاء» پیوند و قرابت است و لهذا موارد استعمال متعددی دارد. یکی از موارد استعمال این کلمه «ولاء عتق» است. افرادی که قبلًا برده بودند و آزاد می‏شدند، به آنها و به فرزندانشان مولی می‏گفتند، همچنانکه به آزادکننده نیز مولی می‏گفتند. مولوی می‏گوید:کیست مولی، آن که آزادت کندبند رقیت ز پایت بر کنداحیاناً به افرادی که با قبیله‏ای پیمان می‏بستند، مخصوصاً افراد غیرعرب که با اعراب پیمان می‏بستند که از حمایت آنها برخوردار باشند نیز مولی می‏گفتند.به ایرانیان از آن جهت موالی می‏گفتند که یا اجدادشان برده و سپس آزاد شده بودندکه البته عده اینها زیاد نبود- و یا با برخی قبائل عرب پیمان حمایت بسته بودند. تدریجاً به همه مردم ایران موالی می‏گفتند. اما اینکه برخی مدعی شده‏اند که اعراب ایرانیان را بدان جهت موالی می‏گفتند که آنها را برده خود می‏دانستند، قطعاً اشتباه است.
#ایران#ایران_باستان#باستان#اسلام#اسلام_ایران#کوروش#کورش#زرتشتی#هخامنشی#زرتشت#ملیت#نژاد#کوروش_پرستی#پان_ایرانیسم#مطهری#شهید_مطهری#islam#اسلام_عرب#اسلام_جهانی#دین#عرب#دین_عرب#دین_جهانی#جهانی#arab#islam#iran#اسلام_ایرانیان#استاد_مطهری#ایرانیان#شیعه#تشیع#shia#کارنامه#