سخن خدا
#سخن_خدا
ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍْ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻭَﺃُﻭْﻟِﻲ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮِ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﻓَﺈِﻥ ﺗَﻨَﺎﺯَﻋْﺘُﻢْ ﻓِﻲ ﺷَﻲْ ءٍ ﻓَﺮُﺩُّﻭﻩُ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝِ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْمِ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِ ﺫَ ﻟِﻚَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻭَﺃَﺣْﺴَﻦُ ﺗَﺄْﻭِﻳﻠﺎً
ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻭﻟﻲ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﺧﻮﺩ (ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ) ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ. ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﺰﺍﻉ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺭﺟﺎﻉ ﺩﻫﻴﺪ، ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ. ﺍﻳﻦ (ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻞّ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ) ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮﺍﺳﺖ.
#قرآن_سوره_نساء_آیه۵۹
#اطاعت_از_خدا
#اطاعت_از_پیامبر_صلوات_الله
#اطاعت_از_حضرت_علی_علیه_السلام
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم، ﻫﻨﮕﺎم ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺑﻪ ﺗﺒﻮﻙ، ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻧﺖ ﻣﻨّﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻲ» ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ.
ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥِ «ﺍﻃﻴﻌﻮﺍ» ﺭﻣﺰ ﺗﻨﻮّﻉ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﺳﺖ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺣﻜﺎم ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ، ﮔﺎﻫﻲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ ﻭﺩﻭ ﻣﻨﺼﺐ «ﺭﺳﺎﻟﺖ» ﻭ«ﺣﻜﻮﻣﺖ» ﺩﺍﺷﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﮔﺎﻫﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﻴﻚ ﺍﻟﺬّﻛﺮ ﻟﺘﺒﻴّﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻴﻬﻢ»(٨٨) ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻦ. ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﺍﺭﺍﻙ ﺍﻟﻠّﻪ»(٨٩) ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻬﻲ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻛﻦ.
ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻔﺴﺪﺍﻥ، ﻣﺴﺮﻓﺎﻥ، ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ، ﺟﺎﻫﻠﺎﻥ، ﺟﺒّﺎﺭﺍﻥ ﻭ... ﺩﺳﺘﻮﺭ «ﻟﺎﺗﻄﻊ» ﻭ «ﻟﺎﺗﺘّﺒﻊ» ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ «ﺍﻃﻴﻌﻮﺍ» ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺘﺸﺎﻥ ﻧﻬﻲ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺘﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩّ ﺑﺎ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺁﻳﻪ، ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﻲ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﺁﻣﺪﻩ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻧﺰﺍﻉ، ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﺸﺪﻩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺟﻊ ﺣﻞّ ﻧﺰﺍﻉ، ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﻭ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻭﻟﻲ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﻭ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻧﺰﺍﻉ ﺷﺪ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻧ
ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍْ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻭَﺃُﻭْﻟِﻲ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮِ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﻓَﺈِﻥ ﺗَﻨَﺎﺯَﻋْﺘُﻢْ ﻓِﻲ ﺷَﻲْ ءٍ ﻓَﺮُﺩُّﻭﻩُ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝِ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْمِ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِ ﺫَ ﻟِﻚَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻭَﺃَﺣْﺴَﻦُ ﺗَﺄْﻭِﻳﻠﺎً
ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻭﻟﻲ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﺧﻮﺩ (ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ) ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ. ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﺰﺍﻉ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺭﺟﺎﻉ ﺩﻫﻴﺪ، ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ. ﺍﻳﻦ (ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻞّ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ) ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮﺍﺳﺖ.
#قرآن_سوره_نساء_آیه۵۹
#اطاعت_از_خدا
#اطاعت_از_پیامبر_صلوات_الله
#اطاعت_از_حضرت_علی_علیه_السلام
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم، ﻫﻨﮕﺎم ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺑﻪ ﺗﺒﻮﻙ، ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻧﺖ ﻣﻨّﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻲ» ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ.
ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥِ «ﺍﻃﻴﻌﻮﺍ» ﺭﻣﺰ ﺗﻨﻮّﻉ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﺳﺖ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺣﻜﺎم ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ، ﮔﺎﻫﻲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ ﻭﺩﻭ ﻣﻨﺼﺐ «ﺭﺳﺎﻟﺖ» ﻭ«ﺣﻜﻮﻣﺖ» ﺩﺍﺷﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﮔﺎﻫﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﻴﻚ ﺍﻟﺬّﻛﺮ ﻟﺘﺒﻴّﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻴﻬﻢ»(٨٨) ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻦ. ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﺍﺭﺍﻙ ﺍﻟﻠّﻪ»(٨٩) ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻬﻲ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻛﻦ.
ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻔﺴﺪﺍﻥ، ﻣﺴﺮﻓﺎﻥ، ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ، ﺟﺎﻫﻠﺎﻥ، ﺟﺒّﺎﺭﺍﻥ ﻭ... ﺩﺳﺘﻮﺭ «ﻟﺎﺗﻄﻊ» ﻭ «ﻟﺎﺗﺘّﺒﻊ» ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ «ﺍﻃﻴﻌﻮﺍ» ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺘﺸﺎﻥ ﻧﻬﻲ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺘﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻀﺎﺩّ ﺑﺎ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺁﻳﻪ، ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﻲ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﺁﻣﺪﻩ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻧﺰﺍﻉ، ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﺸﺪﻩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺟﻊ ﺣﻞّ ﻧﺰﺍﻉ، ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﻭ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻭﻟﻲ ﺍﻟﺎﻣﺮ ﻭ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻧﺰﺍﻉ ﺷﺪ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻧ
۹۵۳
۱۱ مهر ۱۴۰۲
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.