منتخبی از کلام خداوند سبحان

✍- دلیل كیفر را به مجرم بگویید. «ذلكم بانكم...»

- به زندگى دنیا، دلشاد و مغرور و سرمست شدن، انسان را به استهزاى حقایق مى كشاند. «اتّخذتم آیات اللّه هزوا»

- از دنیا انتقاد نشده، بلكه از مغرور شدن به آن انتقاد شده است. «غرّتكم الحیاة الدنیا»

- براى كسانى كه مكتب آسمانى را تحقیر و استهزا كنند نه راه نجات است و نه راه عذرخواهى و عذرپذیرى. «لا یخرجون... لا یستعتبون»
«استعتاب» به معناى درخواست چیزى است كه رنج و غم را برطرف كند، نظیر عذرخواهى.

در این چند آیه اى كه گذشت جلوه اى از دادگاه قیامت ترسیم شده است:

. همه در قیامت جمع مى شوند. «یجمعكم»

. باطل گرایان در آن روز خسارت خود را مى بینند. «یخسر المبطلون»

. هر امّتى به سوى كتابش خوانده مى شود. «كلّ امّة تدعى الى كتابها»

. كتاب، گواه بر رفتار است. «هذا كتابنا ینطق علیكم بالحقّ»

. مردم دو دسته شده، گروهى در رحمت و گروهى اهل دوزخند.

. به دوزخیان دلایل كیفر تفهیم مى شود. «استكبرتم... اجترحوا السیئات»

. كیفر متناسب با جرم است. «ننساكم كما نسیتم لقاء یومكم هذا»

. عوارض و آثار سوء گناهان دامنگیر مى شود و راه خروج و عذرخواهى بسته است.

مهم ترین عامل بدبختى، مغرور شدن به دنیا و تمسخر و تشكیك است.