بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
حضرت ابراهیم علیه السلام پرسید که آیا عهد امامت تو، به فرزندان من نیز می‌رسد؟ می‌توانست بفرماید که خیر، به کسی جز تو نمی‌رسد؛ اما پاسخ کلّی داد که به ظالمین نمی رسد، خواه از نسل تو باشند یا نباشند؛ و وجه دیگرش آن است که به برخی از غیر ظالم ها از نسل تو می‌رسد.
ھ) - نفی تداوم امامت، تکذیب آیات دیگر قرآن مجید نیز می‌باشد، چرا که به صراحت از پیامبرانی پس از حضرت ابراهیم علیه السلام و نسل او نام برد و فرمود که آنها را نیز امام قرار داده است:وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ - و اسحاق، و علاوه بر او، يعقوب را به وی بخشيديم، و همه آنها را مردانی صالح قرار داديم.(72)
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ - و آنها را پيشوايانی قرار داديم كه به فرمان ما مردم را هدايت می‌كردند، و انجام كارهای نيك و برپا داشتن نماز و ادای زكات را به آنها وحی كرديم، و آنها فقط مرا عبادت می‌كردند.(73)(سوره انبیاء آیه 72 و 73)
در بارۀ حضرت موسی علیه السلام و برخی از امّت او در میان بنی اسرائیل فرمود: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ - همانا به درستی که به موسی كتاب آسمانی داديم و شك نداشته باش كه او آيات الهی را دريافت داشت و ما آنرا وسيله هدايت بنی اسرائيل قرار داديم.(23)
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ - و از آنها امامان و پيشوايانی برگزيديم كه به فرمان ما مردم را هدايت می‌كردند بخاطر اينكه شكيبائی نمودند و به آيات ما يقين داشتند.(24)(سوره سجده آیه 23 و 24)
اسرائیل لقب حضرت یعقوب علیه السلام می‌باشد؛ بنابراین، خود ایشان، حضرات یوسف، داود، سلیمان، یونس، زکریا، هارون و علیهم السلام، همه انبیایی از فرزندان حضرت ابراهیم علیه السلام و قوم بنی‌اسرائیل بودند که به نبوت و امامت پیشوایی و رهبری امّت منصوب گردیدند.
و) - خداوند متعال درقرآن مجید تصریح نمود که اراده نموده مستضعفان ضعیف نگاه داشتن شدگان را امامان و وارثان امم گذشته قرار دهد:وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ -(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
حضرت ابراهیم علیه السلام پرسید که آیا عهد امامت تو، به فرزندان من نیز می‌رسد؟ می‌توانست بفرماید که خیر، به کسی جز تو نمی‌رسد؛ اما پاسخ کلّی داد که به ظالمین نمی رسد، خواه از نسل تو باشند یا نباشند؛ و وجه دیگرش آن است که به برخی از غیر ظالم ها از نسل تو می‌رسد.
ھ) - نفی تداوم امامت، تکذیب آیات دیگر قرآن مجید نیز می‌باشد، چرا که به صراحت از پیامبرانی پس از حضرت ابراهیم علیه السلام و نسل او نام برد و فرمود که آنها را نیز امام قرار داده است:وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ - و اسحاق، و علاوه بر او، يعقوب را به وی بخشيديم، و همه آنها را مردانی صالح قرار داديم.(72)
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ - و آنها را پيشوايانی قرار داديم كه به فرمان ما مردم را هدايت می‌كردند، و انجام كارهای نيك و برپا داشتن نماز و ادای زكات را به آنها وحی كرديم، و آنها فقط مرا عبادت می‌كردند.(73)(سوره انبیاء آیه 72 و 73)
در بارۀ حضرت موسی علیه السلام و برخی از امّت او در میان بنی اسرائیل فرمود: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ - همانا به درستی که به موسی كتاب آسمانی داديم و شك نداشته باش كه او آيات الهی را دريافت داشت و ما آنرا وسيله هدايت بنی اسرائيل قرار داديم.(23)
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ - و از آنها امامان و پيشوايانی برگزيديم كه به فرمان ما مردم را هدايت می‌كردند بخاطر اينكه شكيبائی نمودند و به آيات ما يقين داشتند.(24)(سوره سجده آیه 23 و 24)
اسرائیل لقب حضرت یعقوب علیه السلام می‌باشد؛ بنابراین، خود ایشان، حضرات یوسف، داود، سلیمان، یونس، زکریا، هارون و علیهم السلام، همه انبیایی از فرزندان حضرت ابراهیم علیه السلام و قوم بنی‌اسرائیل بودند که به نبوت و امامت پیشوایی و رهبری امّت منصوب گردیدند.
و) - خداوند متعال درقرآن مجید تصریح نمود که اراده نموده مستضعفان ضعیف نگاه داشتن شدگان را امامان و وارثان امم گذشته قرار دهد:وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ -(ادامه دارد...)
۳۵۱
۱۲ مهر ۱۴۰۳
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.