فضایل حضرت علی در قران
فضایل حضرت علی در قران
الْبَصِیرُ
«وَما یسْتَوِی الْأَعْمی وَالْبَصِیرُ * وَلَا الظُّلُماتُ وَلَا النُّورُ * وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ»؛( سوره فاطر، آیات 19 - 21.)
«و نابینا (کور) و بینا. و نه تاریکیها و نه روشنایی. و نه سایه (آرامبخش) و نه باد داغ و سوزان هرگز برابر نیستند».
از ابن عباس نقل شده:
«مراد از اعمی، ابوجهل است و مراد از بصیر، امیرالمؤمنین علیعلیه السلام. مقصود از ظلمات، ابوجهل است و مقصود از نور، علیعلیه السلام. و منظور از حرور (آتش جهنّم)، ابوجهل است و منظور از ظلّ (بهشت)، علیعلیه السلام».( بحارالانوار، ج 24، ص 372؛ تفسیر البرهان، ج 3، ص 361. شواهد التنزیل، ج 2، ص 101.)
الْبَصِیرُ
«وَما یسْتَوِی الْأَعْمی وَالْبَصِیرُ * وَلَا الظُّلُماتُ وَلَا النُّورُ * وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ»؛( سوره فاطر، آیات 19 - 21.)
«و نابینا (کور) و بینا. و نه تاریکیها و نه روشنایی. و نه سایه (آرامبخش) و نه باد داغ و سوزان هرگز برابر نیستند».
از ابن عباس نقل شده:
«مراد از اعمی، ابوجهل است و مراد از بصیر، امیرالمؤمنین علیعلیه السلام. مقصود از ظلمات، ابوجهل است و مقصود از نور، علیعلیه السلام. و منظور از حرور (آتش جهنّم)، ابوجهل است و منظور از ظلّ (بهشت)، علیعلیه السلام».( بحارالانوار، ج 24، ص 372؛ تفسیر البرهان، ج 3، ص 361. شواهد التنزیل، ج 2، ص 101.)
- ۱۹۴
- ۱۸ اسفند ۱۳۹۳
دیدگاه ها (۲)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط