بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
2- جریان انحرافی دوم، نقض حکم الهی در تعیین ولایت و نیز شکستن بیعت با رسول الله (ص) و جایگزین نمودن دموکراسی به مفهوم رأی اکثریت شورا به جای حکم خدا بود.
بدیهی است اگر فرمان رسول خدا(ص) در زمان حیاتش و درحضورش را بتوان نقض نموده و افترای هذیان زد، سایر اوامر و انتصاب‌هایش به ویژه ولایت و جانشینی در خلافت و ... را نیز می‌توان نشنیده و نادیده گرفت و گفت: هر چند بر اساس وحی چنین فرمود و ما نیز اطاعت و بیعت کردیم، اما مصلحت را تشخیص نداد و ما بهتر از او تشخیص می‌دهیم و بر اساس رأی خودمان عمل می‌کنیم و نه حکم خداوند متعال و ابلاغ رسولش(ص).
3- وقتی اذهان عمومی به این دو جریان فتنه بی‌توجه شدند و یا حتی برایش کف و صوت زدند، جریان و فتنه سوم پدید می‌آید و آن تشدید جنگ نرم، ایجاد اختناق برای گفتن و شنیدن سخن حق و حتی صدای گریه حضرت فاطمه(ع)، جعل احادیث، ایجاد بدعت در احکام و سنّت رسول خدا(ص)، تحریم و تضعیف قدرت اقتصادی با غصب فدک ... و خلاصه بدل زدن و وارونه کردن اسلام است.
4- پس از بی بصیرتی و اهمال در قبال سه جریان انحرافی فوق، چریان چهارم پیش می‌آید و آن رو کردن مردم به خصائص دوران جاهلیت، قومیت گرایی و رفاه زدگی است.
اینجاست که حکومت معاویه را به حکومت امام حسن(ع) ترجیح می‌دهند. دین خود را به چند دینار می‌فروشند و برای لقمه‌ای چرب‌تر خود را به جهالت بیشتر زده و به معاویه خال المؤمنین - دایی و محرم مؤمنین و به امام حسن(ع) العیاذبالله -ذل المؤمنین - ذلیل کننده مؤمنان می‌گویند و حاضر می‌شوند که معاویه، فرزند ابوسفیان، از شام به مدینه بیاید و بدل بزند و به جای امام معصوم(ع) بر آنها حکومت و سلطنت کند.
5-اَللّهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً - وقتی جامعه اسلامی چهار مرحله قبل را با بی‌بصیرتی و با کمال میل و رضایت و خشنودی طی کرد، بدیهی است که یزیدِ دور شده از رحمت الهی بر سر آنان حاکم می‌شود.
هم کربلا به پا می‌کند و سر امام‌شان را می‌برد و بر نیزه قرار می‌دهد و دور شهر می چرخاند و برای این پیروزی جشن و سرور بر پا می‌کند و هم به مدینه حمله کرده و تمامی زنان و دختران مدینه را برای سه روز به سپاهیانش حلال می‌کند.
این سرنوشت محتوم جهالت، دنیاگرایی و دشمن نشناسی است.نه تنها یزید، بلکه یزیدیانِ هر زمان چنین خواهند نمود.
لذا این انحرافات از دیدگاه مسلمان واقعی که بصیر و دشمن‌شناس است، ملعون دور از رحمت الهی و منحرف از صراط مستقیم است، اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
2- جریان انحرافی دوم، نقض حکم الهی در تعیین ولایت و نیز شکستن بیعت با رسول الله (ص) و جایگزین نمودن دموکراسی به مفهوم رأی اکثریت شورا به جای حکم خدا بود.
بدیهی است اگر فرمان رسول خدا(ص) در زمان حیاتش و درحضورش را بتوان نقض نموده و افترای هذیان زد، سایر اوامر و انتصاب‌هایش به ویژه ولایت و جانشینی در خلافت و ... را نیز می‌توان نشنیده و نادیده گرفت و گفت: هر چند بر اساس وحی چنین فرمود و ما نیز اطاعت و بیعت کردیم، اما مصلحت را تشخیص نداد و ما بهتر از او تشخیص می‌دهیم و بر اساس رأی خودمان عمل می‌کنیم و نه حکم خداوند متعال و ابلاغ رسولش(ص).
3- وقتی اذهان عمومی به این دو جریان فتنه بی‌توجه شدند و یا حتی برایش کف و صوت زدند، جریان و فتنه سوم پدید می‌آید و آن تشدید جنگ نرم، ایجاد اختناق برای گفتن و شنیدن سخن حق و حتی صدای گریه حضرت فاطمه(ع)، جعل احادیث، ایجاد بدعت در احکام و سنّت رسول خدا(ص)، تحریم و تضعیف قدرت اقتصادی با غصب فدک ... و خلاصه بدل زدن و وارونه کردن اسلام است.
4- پس از بی بصیرتی و اهمال در قبال سه جریان انحرافی فوق، چریان چهارم پیش می‌آید و آن رو کردن مردم به خصائص دوران جاهلیت، قومیت گرایی و رفاه زدگی است.
اینجاست که حکومت معاویه را به حکومت امام حسن(ع) ترجیح می‌دهند. دین خود را به چند دینار می‌فروشند و برای لقمه‌ای چرب‌تر خود را به جهالت بیشتر زده و به معاویه خال المؤمنین - دایی و محرم مؤمنین و به امام حسن(ع) العیاذبالله -ذل المؤمنین - ذلیل کننده مؤمنان می‌گویند و حاضر می‌شوند که معاویه، فرزند ابوسفیان، از شام به مدینه بیاید و بدل بزند و به جای امام معصوم(ع) بر آنها حکومت و سلطنت کند.
5-اَللّهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً - وقتی جامعه اسلامی چهار مرحله قبل را با بی‌بصیرتی و با کمال میل و رضایت و خشنودی طی کرد، بدیهی است که یزیدِ دور شده از رحمت الهی بر سر آنان حاکم می‌شود.
هم کربلا به پا می‌کند و سر امام‌شان را می‌برد و بر نیزه قرار می‌دهد و دور شهر می چرخاند و برای این پیروزی جشن و سرور بر پا می‌کند و هم به مدینه حمله کرده و تمامی زنان و دختران مدینه را برای سه روز به سپاهیانش حلال می‌کند.
این سرنوشت محتوم جهالت، دنیاگرایی و دشمن نشناسی است.نه تنها یزید، بلکه یزیدیانِ هر زمان چنین خواهند نمود.
لذا این انحرافات از دیدگاه مسلمان واقعی که بصیر و دشمن‌شناس است، ملعون دور از رحمت الهی و منحرف از صراط مستقیم است، اِلى يَوْمِ الْقِيمَةِ.(ادامه دارد...)
- ۸۴
- ۲۱ مهر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
