.
.
به اعتقاد یونگ «فردانیّت، سلوکی است خطرناک و این خطر از قدرت بی‌همتای آرکی‌تایپ‌ها به‌خصوص هنگامی که قرار است جذب آگاهی شوند، سر زند. وقتی سر و کار ما با ناخودآگاه است، باید بسیار احتیاط کنیم؛ زیرا آگاهی به مثابه مزرعه‌ی پرباری است که در معرض سیلاب پرخروش سدّی شکسته قرار گرفته است. اگر آگاهی ضعیف باشد، ناخودآگاه، «من» را می‌بلعد و تورّمی بیمارگونه پدید می‌آورد، که بسیار خطرناک است؛ زیرا نشانه یکی شدن است و این‌همان آگاهی به محتویّات جمعی ناخودآگاه است» .
ب) کهن‌الگوی سایه
بر اساس نظریه‌ی یونگ سایه ، ادراکاتی را در خود جای می‌دهد که هنوز به اندازه‌ی کافی پخته نشده تا وارد حیطه‌ی ضمیر آگاه شود و غالباً در رؤیا خود را نشان می‌دهد که یونگ آن را سایه می‌نامد. «کهن‌الگوی سایه، آن بخش از شخصیّت است که فرد ترجیح می‌دهد آن را آشکار نکند؛ بدین مفهوم که سایه، شامل بخش‌های تاریک، سازمان‌نیافته و سرکوب شده یا به تعبیر یونگ هر چیزی که فرد از تأیید آن در مورد خودش سر باز می‌زند و همیشه از سوی آن تحت فشار است؛ چیزهایی از قبیل: صفات تحقیر‌آمیز شخصیّت و سایر تمایلات نامتجانس» .
جدال قهرمان در جاد‌ه‌ی آزمون‌ها در واقع جدال با سایه‌هاست. چراکه «سایه، شخصیّت فرومایة ماست و از چیزی برخاسته که با قوانین و قواعد زندگی هشیار مناسبتی ندارد. ظلمتی است که عوامل خودمختار و با نفوذ را در خود فرو می‌پوشاند. از لحاظ ارزش حسّی، غالباً منفی است و نمودار همان شخصیّت مستور و سرخورده و سرشار از بار گناه ماست. با این حال، سایه الزاماً پلید نیست، بلکه فرومایه و ناسازگار است و به هر حال تماماً بد نیست؛ امًا از آنجا که سرنمون‌ها صفات خوب و بد هر دو را می‌پرورند، سایه فقط دارای گرایش‌های اخلاقاً نکوهیده نیست، بلکه از برخی صفات نیک و ستوده نیز برخوردار است، مثل غرایز عادی، واکنش‌های مناسب، بینش واقع‌گرا، و انگیزه‌های آفرینندگی» .
به عقيده‌ی يونگ، انسان پس از ارتکاب و خلق گناه، به واپس‌زنی روی آورد و این امر موجب شد تا در ضمیر ناخودآگاه کهن‌الگوی «سایه» پدید آید. به عبارت دیگر می‌توان گفت: یونگ سایه را ریشه‌دارترین کهن‌الگویی می‌داند که واجد خصلت‌های پلید انسان است. بنابراین سایه شامل افکار و خصلت‌های خبیثانه، تمایلات شرم‌آور، عقده‌ها و ابعاد سرکوب شده وجود انسان است.
#آبله‌رو_در_آیینه‌ی_یونگ
#صالح_بوعذار
#نشر_دالاهو
#نقد_کهن‌الگویی
#آنیما
#تفرّد
#فردیت
#قهرمان
.
https://b2n.ir/n17666
.
لینک تهیه‌ی کتاب «آبله‌رو در آیینه‌ی یونگ» از فروشگاه کتاب چراغک. 👆
به اعتقاد یونگ «فردانیّت، سلوکی است خطرناک و این خطر از قدرت بی‌همتای آرکی‌تایپ‌ها به‌خصوص هنگامی که قرار است جذب آگاهی شوند، سر زند. وقتی سر و کار ما با ناخودآگاه است، باید بسیار احتیاط کنیم؛ زیرا آگاهی به مثابه مزرعه‌ی پرباری است که در معرض سیلاب پرخروش سدّی شکسته قرار گرفته است. اگر آگاهی ضعیف باشد، ناخودآگاه، «من» را می‌بلعد و تورّمی بیمارگونه پدید می‌آورد، که بسیار خطرناک است؛ زیرا نشانه یکی شدن است و این‌همان آگاهی به محتویّات جمعی ناخودآگاه است» .
ب) کهن‌الگوی سایه
بر اساس نظریه‌ی یونگ سایه ، ادراکاتی را در خود جای می‌دهد که هنوز به اندازه‌ی کافی پخته نشده تا وارد حیطه‌ی ضمیر آگاه شود و غالباً در رؤیا خود را نشان می‌دهد که یونگ آن را سایه می‌نامد. «کهن‌الگوی سایه، آن بخش از شخصیّت است که فرد ترجیح می‌دهد آن را آشکار نکند؛ بدین مفهوم که سایه، شامل بخش‌های تاریک، سازمان‌نیافته و سرکوب شده یا به تعبیر یونگ هر چیزی که فرد از تأیید آن در مورد خودش سر باز می‌زند و همیشه از سوی آن تحت فشار است؛ چیزهایی از قبیل: صفات تحقیر‌آمیز شخصیّت و سایر تمایلات نامتجانس» .
جدال قهرمان در جاد‌ه‌ی آزمون‌ها در واقع جدال با سایه‌هاست. چراکه «سایه، شخصیّت فرومایة ماست و از چیزی برخاسته که با قوانین و قواعد زندگی هشیار مناسبتی ندارد. ظلمتی است که عوامل خودمختار و با نفوذ را در خود فرو می‌پوشاند. از لحاظ ارزش حسّی، غالباً منفی است و نمودار همان شخصیّت مستور و سرخورده و سرشار از بار گناه ماست. با این حال، سایه الزاماً پلید نیست، بلکه فرومایه و ناسازگار است و به هر حال تماماً بد نیست؛ امًا از آنجا که سرنمون‌ها صفات خوب و بد هر دو را می‌پرورند، سایه فقط دارای گرایش‌های اخلاقاً نکوهیده نیست، بلکه از برخی صفات نیک و ستوده نیز برخوردار است، مثل غرایز عادی، واکنش‌های مناسب، بینش واقع‌گرا، و انگیزه‌های آفرینندگی» .
به عقيده‌ی يونگ، انسان پس از ارتکاب و خلق گناه، به واپس‌زنی روی آورد و این امر موجب شد تا در ضمیر ناخودآگاه کهن‌الگوی «سایه» پدید آید. به عبارت دیگر می‌توان گفت: یونگ سایه را ریشه‌دارترین کهن‌الگویی می‌داند که واجد خصلت‌های پلید انسان است. بنابراین سایه شامل افکار و خصلت‌های خبیثانه، تمایلات شرم‌آور، عقده‌ها و ابعاد سرکوب شده وجود انسان است.
#آبله‌رو_در_آیینه‌ی_یونگ
#صالح_بوعذار
#نشر_دالاهو
#نقد_کهن‌الگویی
#آنیما
#تفرّد
#فردیت
#قهرمان
.
https://b2n.ir/n17666
.
لینک تهیه‌ی کتاب «آبله‌رو در آیینه‌ی یونگ» از فروشگاه کتاب چراغک. 👆
۳.۰k
۰۱ مهر ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۱)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.