معاد
ازکتاب؛معاد
۱۰ _بدان که هستی جاوید آدمی یک هستی نوری و روحی محض است زیرا الهی است و خدا ،نور است و وجود جاوید هم از این نور است. پس خلق جدید چه در حیات دنیا برای مؤمنان و چه در حيات آخرت برای همگان ،همان کارگاه پالایشگاه رسیدن به حیات و هستی نوری است .و این رجعت هم نوری است.
۱۱ _بهشت و دوزخ هم دو کارگاه و پالایشگاه پاک شدن از حیات مادی دنیاست که همان پاک شدن از عدمیت است و نوری شدن!
۱۲ _انسان شعاعی از نور خداست که در اسفل السافلین در قالب خاک آمده و عدم آلوده شده است و در واقعه رجعت و معادش بایستی خاک زدائی و عدم زدائی شود تا نور ازلش عیان گردد .و این کل مقصود دین خدا و رجعت الى الله و امر معاد است که خواه ناخواه رخ میدهد یا به جبر و دوزخ و یا به اختیار و معرفت.
تألیف:«استاد علی اکبر خانجانی »
۱۰ _بدان که هستی جاوید آدمی یک هستی نوری و روحی محض است زیرا الهی است و خدا ،نور است و وجود جاوید هم از این نور است. پس خلق جدید چه در حیات دنیا برای مؤمنان و چه در حيات آخرت برای همگان ،همان کارگاه پالایشگاه رسیدن به حیات و هستی نوری است .و این رجعت هم نوری است.
۱۱ _بهشت و دوزخ هم دو کارگاه و پالایشگاه پاک شدن از حیات مادی دنیاست که همان پاک شدن از عدمیت است و نوری شدن!
۱۲ _انسان شعاعی از نور خداست که در اسفل السافلین در قالب خاک آمده و عدم آلوده شده است و در واقعه رجعت و معادش بایستی خاک زدائی و عدم زدائی شود تا نور ازلش عیان گردد .و این کل مقصود دین خدا و رجعت الى الله و امر معاد است که خواه ناخواه رخ میدهد یا به جبر و دوزخ و یا به اختیار و معرفت.
تألیف:«استاد علی اکبر خانجانی »
- ۱.۴k
- ۲۵ آذر ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط