بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
بدیهی است که اگر سلسله‌ امامت نیز به حضرت مهدی علیه‌السلام ختم نشود، کار ابتر می‌ماند و گویی هیچ امامتی نیامده، هیچ رسالتی انجام نشده و هیچ وحی‌ای جامه‌ عمل به خود نپوشیده و هیچ یک از وعده‌های الهی در این خصوص که به همه انبیا ابلاغ نموده، محقق نگردیده است.
پس در اینجا بحث از سلسله مرتبه‌ وجودی نیست و نمی‌شود گفت: اگر چنین است، لابد مقام حضرت مهدی سلام الله علیه، بالاتر از امام رضا یا امام حسین یا امام علی علیهم السلام می‌باشد. آنان همه نور واحد هستند.
چنان چه امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام می‌فرماید: لانّا كلنّا واحد اولنا محمد اوسطنا محمد اخرنا محمد ؛ یعنی: به درستی که ما همگی واحد هستیم، اول ما محمد است، اوسط ما محمد است و آخر ما نیز محمد است. چنان چه حتی در اسم‌های ایشان نیز اولی، وسطی و آخری، به همین نام مبارک است.
یا امام معصوم علیه السلام در روایتی دیگر می‌فرماید: کُلّنا نُور واحد، یعنی: همه ما نوری واحد هستیم.
ب) - در این حدیث نیز به غایت و هدف توجه داده است.
هر چند مقام حضرت فاطمه علیهاالسلام در مرتبه‌ای است که معصوم امام حسن عسکری علیه السلام می‌فرمایند: ما حجّت خدا بر مردمانیم و مادر مان فاطمه،حجّت خداست بر ما،اما در حدیث مورد بحث لولاک ما خلقت ...، بحث از مرتبه‌ وجودی نمی‌ باشد، بلکه چنان چه بیان شد، از غایت و هدف است.
اگر حضرت فاطمه علیهاالسلام نبود، سلسله امامتی به وجود نمی‌آمد و حتی رسالت نیز ابتر می‌ماند.(پایان)