بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
قسمت دوم :
دعوت نیز از مصادیق دعاست. خواه حق تعالی بندگانش را دعوت کند، یا پیامبران و امامان علیهم السلام دعوت کنند، یا شما کسی را به میهمانی دعوت نمایید و همه ازمصادیق دعا می باشند - دعوت شیاطین جنّ و انس و انسان های منحرف،به ظلم و فساد نیز دعا می‌باشد؛ شما را می‌خوانند و ازشما می خواهند: فرمود: لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ - دعوت حق براى اوست.(سوره رّعد بخشی از آیه 14)
و فرمود: وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ - و خداوند دعوت به سرای صلح و سلامت میكند و هر كس را بخواهد به راه راست هدايت مینمايد.(سوره یونس آیه 25)
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ - و ما آنها را پيشوايانی كه دعوت به آتش دوزخ می كنند قرار داديم،و روز رستاخيز ياری نخواهند شد.(سوره قصص آیه 41)
خداوند سبحان نیز دعا دارد :خداوند متعال می‌فرماید: تو باید خلیفۀ من باشی و اسماء و صفات من درتو تجلی یابد.من دعا دارم، یعنی تو را می‌خوانم و از تو می‌خواهم؛ تو نیز دعا کننده باش، مرا بخوان و از من بخواه. من دعای تو را اجابت می‌کنم، تو نیز دعوت مرا اجابت کن تا خودت رشد یابی لذا تفاوت در این است که او به ما نیازی ندارد، و ما را برای خودمان می خواندو ازما می خواهد اما ما نیازمندیم و او را برای خودمان می‌خوانیم و از او می خواهیم: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ - و هنگامی كه بندگان من از تو درباره من سؤ ال كنند، من نزديكم! دعای دعا كننده را به هنگامی كه مرا میخواند پاسخ می گويم، پس آنها بايد دعوت مرا بپذيرند اجابت کنند و به من ايمان بياورند تا رشد کنند. راه يابند و به مقصد برسند.(سوره بقره آیه 186)
ازاین‌رو،خداوند سبحان به مطلق دعا - خواندن کسی و خواستن از او امر ننموده، چرا که همگان چه بخواهند و چه نخواهند، همیشه در حال دعا هستند، بلکه فرموده: مرا بخوانید و از من بخواهید و افزود:نخواندن من و نخواستن از من،ریشه درتکبری دارد که مانع از بندگی من می‌شود؛ پس دعا، ازمصادیق بندگی می‌باشد:وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ - (ادامه دارد...)
قسمت دوم :
دعوت نیز از مصادیق دعاست. خواه حق تعالی بندگانش را دعوت کند، یا پیامبران و امامان علیهم السلام دعوت کنند، یا شما کسی را به میهمانی دعوت نمایید و همه ازمصادیق دعا می باشند - دعوت شیاطین جنّ و انس و انسان های منحرف،به ظلم و فساد نیز دعا می‌باشد؛ شما را می‌خوانند و ازشما می خواهند: فرمود: لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ - دعوت حق براى اوست.(سوره رّعد بخشی از آیه 14)
و فرمود: وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ - و خداوند دعوت به سرای صلح و سلامت میكند و هر كس را بخواهد به راه راست هدايت مینمايد.(سوره یونس آیه 25)
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ - و ما آنها را پيشوايانی كه دعوت به آتش دوزخ می كنند قرار داديم،و روز رستاخيز ياری نخواهند شد.(سوره قصص آیه 41)
خداوند سبحان نیز دعا دارد :خداوند متعال می‌فرماید: تو باید خلیفۀ من باشی و اسماء و صفات من درتو تجلی یابد.من دعا دارم، یعنی تو را می‌خوانم و از تو می‌خواهم؛ تو نیز دعا کننده باش، مرا بخوان و از من بخواه. من دعای تو را اجابت می‌کنم، تو نیز دعوت مرا اجابت کن تا خودت رشد یابی لذا تفاوت در این است که او به ما نیازی ندارد، و ما را برای خودمان می خواندو ازما می خواهد اما ما نیازمندیم و او را برای خودمان می‌خوانیم و از او می خواهیم: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ - و هنگامی كه بندگان من از تو درباره من سؤ ال كنند، من نزديكم! دعای دعا كننده را به هنگامی كه مرا میخواند پاسخ می گويم، پس آنها بايد دعوت مرا بپذيرند اجابت کنند و به من ايمان بياورند تا رشد کنند. راه يابند و به مقصد برسند.(سوره بقره آیه 186)
ازاین‌رو،خداوند سبحان به مطلق دعا - خواندن کسی و خواستن از او امر ننموده، چرا که همگان چه بخواهند و چه نخواهند، همیشه در حال دعا هستند، بلکه فرموده: مرا بخوانید و از من بخواهید و افزود:نخواندن من و نخواستن از من،ریشه درتکبری دارد که مانع از بندگی من می‌شود؛ پس دعا، ازمصادیق بندگی می‌باشد:وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ - (ادامه دارد...)
۳۲۱
۱۳ آبان ۱۴۰۳
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.