بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
چنان قاطع علت نهی شدن‌ را سؤال نمودید که گویا یقین دارید زنان نهی شده‌اند و حالا از چرایی‌اش می‌پرسید! در هر حال متن و ترجمه حدیث مذکور به شرح ذیل می‌باشد:
قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع)‏ لَا تُعَلِّمُوا نِسَاءَکُمْ سُورَةَ یُوسُفَ‏ وَ لَا تُقْرِءُوهُنَّ إِیَّاهَا فَإِنَّ فِیهَا الْفِتَنَ وَ عَلِّمُوهُنَّ سُورَةَ النُّورِ فَإِنَّ فِیهَا الْمَوَاعِظَ - امام علی(ع) فرمود: سوره یوسف را به زنانتان تعلیم ندهید. چرا که در آن، فتنه‌ها حکایت عشق و عاشقى است. آنان را سوره نور بیاموزید که سرشار از پند و موعظه است.(الکافی، ج 5، ص 516)
به لحاظ علم حدیث، می‌توان در یک جمله گفت: این حدیث به لحاظ سند مرفوع است و بحث را تمام کرد، اما لازم است که دوستان عزیز حتماً به چند نکته توجه کنند.
یک)- اگر دقت کنید حتی در ترجمه همین حدیث مرفوع نیز جعل و خطا راه یافته است، چرا که تعلیم دادن، با خواندن خیلی فرق دارد. پس اگر کسی به دیگری گفت: این مطلب را به دخترت تعلیم نده، بسیار متفاوت است که گفته شود: او از خواندن این مطلب نهی شده است. خواندن کتاب با تعلیم کتاب بسیار متفاوت است. در جمله فوق نیز بحث از تعلیم است،نه از خواندن، پس اگر حدیث مرفوع نیز نباشد، در هیچ کجایش زنان از خواندن این سوره نهی نشده‌اند.
دو) - پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمودند: اگر حدیثی از من برای شما نقل شد که باعقل و وحی منافات داشت،آن را نپذیرید درجای دیگر فرموده‌اند: به سینه دیوار بزنید.
سه) - حالا فرض کنید که خداوند متعال قرآن رابرای هرانسانی که هدایت بخواهد نازل کرده باشد، اما در آن یک سوره‌ای باشد و بفرماید: زن‌ها نباید این سوره را بخوانند؟!!!
اگر مطلبی هم در این سوره باشد، مربوط به یک یا چند آیه است، پس چرا خواندن کل سوره نهی شود؟! آیا حکایت برادران حسود،انتظار یعقوب علیه السلام، ماجراهای زندانی شدن و علم و قدرت و مقام و عدالت و امنیت ایشان نیز نباید خوانده شود؟!
چهار) - در مقام توجیه می‌گویند: در این سوره مباحث عشقی مطرح شده و حتی خلاف عفت هم هست، چرا که زلیخا خود را به یوسف علیه السلام ارائه داد، پس زنان نخوانند تا مبادا یاد بگیرند و یا تأسی کنند و ...!
خب این حرف خیلی بی‌منطق است، دختران و زنان چه این سوره را بخوانند و چه نخوانند، از روی فطرت و غریزه این زنانگی‌ها را بلد هستند، ثانیاً چرا در این ماجرا به حضرت یوسف علیه السلام تأسی نکنند و به زلیخا، آن هم در آن احوالِ دوران جاهلیت‌اش تأسی کنند؟!(ادامه دارد...)