ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺧﺪﺍ، ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻋﻤﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻧﺸﺎ

ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺧﺪﺍ، ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻋﻤﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﻳﻢ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻣﺎ ﺳﻠﮑﮑﻢ ﻓﯽ ﺳﻘﺮ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻢ ﻧﮏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ» (ﻣﺪﺛﺮ/ﺁﻳﻪ 42ﻭ 43)، «ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﻨﺪ: ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺟﻬﻨﻤﯽ ﮐﺮﺩ؟ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻋﻠﺘﺶ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ». ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ (ﺹ) ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻧﻤﺎﺯ، ﺳﺘﻮﻥ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻮﺩ، ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻫﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺸﻮﺩ، ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻫﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﯽ ﮔﺮﺩﺩ (ﺭ.ﮎ:ﮐﺎﻓﯽ 19:2، ﺡ5 ﻭ 3: 268، ﺡ4). ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﭘﻨﺞ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺮ ﺁﺑﯽ ﺷﺴﺖ ﻭ ﺷﻮ ﮐﻨﺪ، ﭼﺮﮎ ﺩﺭ ﺑﺪﻧﺶ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ، ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯼ ﭘﻨﺞ ﮔﺎﻧﻪ ﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﭘﺎﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ.
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻠﻤﺼﻠﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻦ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺳﺎﻫﻮﻥ»، (ﻣﺎﻋﻮﻥ/ﺁﻳﻪ 5). «ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯﮔﺮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ».
ﺭﻭﺯﯼ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ (ﺹ) ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻳﮏ ﻧﻔﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺭﮐﻮﻉ ﻭ ﺳﺠﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ. ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﻭﺩ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.» (ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ، 229). ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ ﺧﺸﻮﻉ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﻤﺎﺯ، ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﺭﮐﻮﻉ ﻭ ﺳﺠﻮﺩ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻋﻤﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﺗﺎ ﺍﺯ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﮔﺮﺩﺩ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﻳﻢ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺍﻥ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﺗﻨﻬﯽ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﮑﺮ»، (ﻋﻨﮑﺒﻮﺕ/ﺁﻳﻪ 29)؛ «ﻧﻤﺎﺯ، ﺁﺩﻣﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ». ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺁﺩﺍﺏ ﻧﻤﺎﺯ ﻃﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﮐﻨﺪ، ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﮔﺮﺩ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﮔﺮﺩﺩ. ﻣﺜﻼ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﮑﺎﻥ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﻏﺼﺒﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﻳﮏ ﻧﺦ ﻏﺼﺒﯽ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺳﺶ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻗﺪﺭ ﺍﺯ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﻨﺪ، ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﻣﺎﻝ ﺣﺮﺍﻡ ﺗﺼﺮﻑ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻳﺎ ﺣﻖ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺿﺎﻳﻊ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﺍﺯ ﺣﺮﺹ ﻭ ﺣﺴﺪ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺻﻔﺎﺕ ﺭﺫﻳﻠﻪ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﺸﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﮐﻨﺪ، ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺯﺷﺘﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ، ﻋﻠﺘﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﯼ ﻻﺯﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ، ﻧﻤﺎﺯﺷﺎﻥ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﻭ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﯼ ﺷﺎﺭﻉ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺣﺘﻀﺎﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﻳﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻗﻂ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ، ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ.
ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯼ ﻭﺍﺟﺐ
ﻧﻤﺎﺯ ﻫﺎﯼ ﻭﺍﺟﺐ ﺷﺶ ﺍﺳﺖ:
1- ﻧﻤﺎﺯ ﻳﻮﻣﻴﻪ، (ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯼ ﻳﻮﻣﻴﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ، ﺩﻭ ﺭﮐﻌﺖ، ﻧﻤﺎﺯ ﻇﻬﺮ ﻭ ﻋﺼﺮ، ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﭼﻬﺎﺭ ﺭﮐﻌﺖ، ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ، ﺳﻪ ﺭﮐﻌﺖ، ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺸﺎﺀ، ﭼﻬﺎﺭ ﺭﮐﻌﺖ. (ﺍﺯ ﻋﻼﻣﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ).
2- ﻧﻤﺎﺯ ﺁﻳﺎﺕ
3- ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻴﺖ
4- ﻧﻤﺎﺯ ﻃﻮﺍﻑ ﻭﺍﺟﺐ
5- ﻧﻤﺎﺯ ﻗﻀﺎﯼ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﮐﻪ ﺑﺮ ﭘﺴﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ
6- ﻧﻤﺎﺯﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻳﺎ ﻧﺬﺭ ﻭ ﻗﺴﻢ ﻭ ﻋﻬﺪ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﻳﻌﻨﯽ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﻭ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺁﻥ ﺫﺍﺕ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﯽ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﺸﻮﻧﺪ، ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ:
1- ﻃﻬﺎﺭﺕ
2- ﻭﻗﺖ
3- ﻟﺒﺎﺱ
4- ﻣﮑﺎﻥ
5- ﻗﺒﻠﻪ
ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ
ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﻳﻌﻨﯽ ﮐﺎﺭﻫﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ:
ﺍﻭﻝ: ﻧﻴﺖ
ﺩﻭﻡ: ﺗﮑﺒﻴﺮﺓ ﺍﻻﺣﺮﺍﻡ
ﺳﻮﻡ: ﻗﻴﺎﻡ
ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻗﺮﺍﺋﺖ
ﭘﻨﺠﻢ: ﺭﮐﻮﻉ
ﺷﺸﻢ: ﺳﺠﺪﻩ
ﻫﻔﺘﻢ: ﺗﺸﻬﺪ
ﻫﺸﺘﻢ: ﺳﻼﻡ
ﻧﻬﻢ: ﺗﺮﺗﻴﺐ، ﻳﻌﻨﯽ ﺍﺟﺰﺍﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﻣﻌﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﻭ ﭘﻴﺶ ﻧﻴﻨﺪﺍﺯﺩ
ﺩﻫﻢ: ﻃﻤﺎﻧﻴﻨﻪ: ﻳﻌﻨﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ
ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ: ﻣﻮﺍﻻﺕ، ﻳﻌﻨﯽ ﺍﺟﺰﺍﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﻴﻨﺪﺍﺯﺩ. ﭘﻨﺞ ﭼﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﭼﻴﺰ، ﺭﮐﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻋﻤﺪﺍ ﻳﺎ ﺳﻬﻮﺍ ﮐﻢ ﻳﺎ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﻮﺩ. ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻘﻴﻪ ﺭﮐﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻋﻤﺪﺍ ﮐﻢ ﻳﺎ ﺯﻳﺎﺩ ﮔﺮﺩﺩ.
ﺍﺭﮐﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ
ﺍﺭﮐﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ:
1- ﻧﻴﺖ
2- ﺗﮑﺒﻴﺮﺓ ﺍﻻﺣﺮﺍﻡ
3- ﻗﻴﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻊ ﮔﻔﺘﻦ ﺗﮑﺒﻴﺮﺓ ﺍﻻﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﺭﮐﻮﻉ
4- ﺭﮐﻮﻉ
5- ﺩﻭ ﺳﺠﺪ