آیا قرآن کتاب علمی است و آیا همهی علوم بشری در قرآن وج

1/آیا قرآن کتاب علمی است و آیا همه‏ی علوم بشری در قرآن وجود دارد؟
پاسخ: در این مورد سه دیدگاه عمده وجود دارد که بصورت مختصر بدانها اشاره می‏کنیم و دلایل آنها را مورد بررسی قرار می‏دهیم:
دیدگاه اول: همه علوم بشری در قرآن وجود دارد:
این اندیشه برای اولین بار در کتاب «احیاء العلوم» و «جواهر القرآن» ابو حامد غزالی (م 505 ق) مطرح شده است. او سعی کرد نشان دهد همه‏ی علوم را می‏توان از قرآن استخراج کرد. او می‏نویسد:
«پس علوم، همه آنها در افعال و صفات خدا داخل است و خداوند در قرآن، افعال ذات و صفات خود را توضیح می‏دهد و این علوم بی‏نهایت است و در قرآن به اصول و کلیات (مجامع) آنها اشاره شده است.»
سپس ابو الفضل المرسی (655- 570 ق) صاحب کتاب «التفسیر» این دیدگاه را بصورت افراطی می‏پذیرد و می‏گوید: «همه‏ی علوم اولین و آخرین در قرآن وجود دارد.»
آنگاه بدر الدین زرکشی (م 764 ق) در «البرهان» این نظریه را می‏پذیرد.
و پس از او جلال الدین سیوطی (م 911 ق) در کتاب «الاتقان فی علوم القرآن» و «الاکلیل فی استنباط التنزیل» با پذیرفتن دیدگاه‏های غزالی و المرسی آن را تقویت می‏کند.
و مرحوم فیض کاشانی (م 1091 ق) هم در مقدمه‏ی تفسیر «صافی» این دیدگاه را به صورت خاصی در قسمتی از علوم می‏پذیرد.
این دیدگاه در عصر جدید هم با پیشرفت علوم تقویت شد و کسانی مثل طنطاوی جوهری (متولد 1862 م) در تفسیر مشهور «الجواهر فی تفسیر القرآن» سعی کرد تا بسیاری از علوم جدید را به قرآن نسبت دهد.
و جدیدترین تمایل نسبت به این نظریه از طرف شخصی بنام رضا نیازمند در سال گذشته (1375 ش) اظهار شد که در مقاله‏ای نوشت:
«کسی که قرآن را قبول داشته باشد، باید قبول کند که مطالب آن شامل کلیه علوم هم هست و در آن هر چیز بر اساس دانش تفصیل داده شده است.»
منبع: کناب پرسش های قرآنی جوانان/محمدعلی رضائی
#قرآن#قرآن_کریم#نکته ها_و_پیام های_قرآنی#مصحف#استاد_قرائتی#اسلام#شیعه#تفسیر#تفسیر_نور#کتاب_خدا#أیات#آیه#سوره#پیام#پیام_قرآن#پرسش_قرآنی#