ایرانستیزان

#ایران_ستیزان
درجواب ایران ستیزان تفرقه افکن
💠 بخش سوم و پایانی

۱۲- گزارشی از حضور دو چهره نمایشی سیاه و سفید در دو نقش مقابل هم در دسته‌های نمایشی تقلیدچی، موجود است که شخص سفید چهره خود را با «آرد» سفید می‌کرد و شخص سیاه چهره خود را با «دوده و زرده تخم‌مرغ» سیاه می‌کرد.
خوچکو ایران‌شناس لهستانی و نویسنده کتاب تئاتر در ایران، که حدود سال ۱۲۱۷ خورشیدی در دوران محمدشاه قاجار در ایران بود توصیفی از نمایش‌های تقلیدچی با دو چهره سیاه و سفید دارد.
۱۳- برخلاف آنچه ادعا شده، نمایش‌های روحوضی با نقش شخص سیاه نه تنها جنبه نژادپرستی نداشته، بلکه شخص سیاه در این نمایش‌ها نماینده بخشی از طبقه عامه مردم بود. قدیمی‌ترین متن نمایش روحوضی اخلاقی که به دست آمده، به نام نمایش «حاج عبدالنبی» متعلق به سال ۱۲۷۹ خ در جلفا اصفهان برگزار شده
۱۴- بر خلاف آنچه از سوی برخی گفته می‌‌شود، حضور سیاهان در جامعه ایران در دوران قاجار و نقش آفرینی آنها در نمایش های کوچه بازاری یا روحوضی جنبه نژادپرستی ندارد. چنان که هولستر می‌نویسد، سیاهانی که معمولا به عنوان خدمتکار همراه حاجیان از مکه به ایران می‌آمدند جزو افراد یک خانواده محسوب می‌شدند و رفتار با آنها بسیار خوب بود و به گفته ویلس این سیاهان حق ازدواج با زنی از اهالی ایران داشتند.
با این حال نسل بعدی آنان که پایشان به صحنه نمایش باز می‌شد نه به عنوان یک آفریقایی بلکه به عنوان نماینده طبقه‌ای از جامعه ایران از نابسامانی‌های جامعه انتقاد می‌کردند. آخرین بازمانده از ایرانیان سیاه که به نمایش روحوضی مشغول بوده و در سال ۹۵ به عنوان پیشکسوت مورد تجلیل اهل هنر قرار گرفت و نقش «حاج آقا سورمه‌ای» را در اصفهان بازی می‌کرده، «عباس پور محمدی» معروف به «عباس حبشه» نام دارد. از دیگر بازیگران نقش سیاه در نمایش‌های روحوضی اصفهان می‌توان از تقی مکسبی و نعمت‌الله گرجی و غلامحسین پازوکی نام برد.
۱۵- روی جلد مجله طنز توفیق به تاریخ ۲۸ اسفند ۱۳۳۱ نقش حاجی فیروز دیده می‌شود.
این طرح در آستانه نوروز ۱۳۳۲ درباره رای دادگاه ونیز در موضوع تائید ملی‌شدن نفت ایران، روی جلد توفیق آمده است.
روی لباس حاجی فیروز واژه ملت نوشته شده و روی کلاه او‌ نیز نشان ملی شیر و‌ خورشید نقش شده است در حالی که نماد انگلیس را تمسخر می‌کند.
این نقش از محبوبیت چهره نوروزی حاجی فیروز نزد عموم مردم ایران حکایت دارد و تصور نقش منفی بردگی برای او در زمان پهلوی را رد می‌کند.
۱۶