بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
جالب این است که هجمههای تبلیغاتی همیشه متناسب با موضوعیت های زمانی شدت میگیرد و اکنون که فصل کنکور و دانشگاه است،این ضد تبلیغ قدیمی مجدداً مطرح و در اغلب قریب به اتفاق سایت های مخالف، وبلاگها و چتها مطرح می شود!
این نکته برای این در ابتدای بحث مطرح شد تا به ویژه جوانان عزیز گمان ننمایند که هدف از طرح هر سؤال یا شبههای، الزاماً دستیابی به پاسخ آن است. بلکه اهداف دیگری که مستلزم ضد تبلیغ، جوسازی، ایجاد بغض و دشمنی، ایجاد تفرقه، بدبینی و میباشد نیز تعقیب می شود.و جالب آنها که درشیوه های تبلیغاتی خود، از توسل و تمسک به انحای حیل، حتی آن چه خود اصلاً باور، قبول و علاقهای ندارند مثل چنگ زدن به دامان مطهر اهل بیت علیهمالسلام نیز ابایی نداشته و فروگذار نمینمایند! در بین خود و در فرصت مناسب دوره دوم خردادی ها حکومت او را خشن و فاجعه کربلا را باز تاب طبیعی آن خشونتها میخواندند و اکنون مدام میپرسند: مگر علی (ع) چنین نکرد؟ مگر علی (ع) چنان نکرد؟ آیا علی (ع) نیز چنین می کرد؟! و لذا بهتر است از قبل پرداختن به مسئله سهمیه جانبازان یا خانواده شهدا که خار چشم آنان گشته است،تکلیفمان را با این قیاس ها به زمان حضرت علی (ع) روشن کنیم.
به قول استاد شهید مطهری، ما باید خدا را شکر کنیم که در آن زمان نبودیم، چون با این اندیشههایی که داریم به احتمال قوی از خوارج میشدیم. (جاذبه و دافعه علی علیه السلام)
آری، حضرت علی علیهالسلام برای گفتگوی شخصی شمع بیتالمال را خاموش میکرد و شمع شخصی روشن مینمود و بیخود به کسی باج نمیداد. اما، وقتی یک پیرمرد غیر مسلمان را در حال تکدیگری دید، از احوالش سؤال نمود. گفتند: باربری بوده که دیگر پیر شده است. فرمود: از بیت المال مسلمین برای او ماهانه و مقرری بدهید. این سهم ویژه یک باربر سالخورده غیر مسلمان است. نه یک جانباز جبهه های نبرد حق علیه باطل.
در ضمن به آنها بگویید:حضرت علی علیه السلام، حکم میداد تا انگشتان دزد را قطع کنند - مرتکب زنا و شرب خمر راحد بزنند مرتکب زنای محصنه را سنگسار کنند. آیا باز هم یاد حضرت علی علیه السلام می کنند و خواهان عدل الهی او هستند یا در اینگونه مواقع متوسل به حقوق بشر میشوند؟!
به آنها بگویید: حضرت علی علیه السلام منافقان و خوارج را به راحتی گردن میزد و ابایی از جنگ با آنها در صفین و نهروان نداشت و اگر مسلمانان احمقی دور ایشان نبودند، کار را برای همیشه یکسره می نمود.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
جالب این است که هجمههای تبلیغاتی همیشه متناسب با موضوعیت های زمانی شدت میگیرد و اکنون که فصل کنکور و دانشگاه است،این ضد تبلیغ قدیمی مجدداً مطرح و در اغلب قریب به اتفاق سایت های مخالف، وبلاگها و چتها مطرح می شود!
این نکته برای این در ابتدای بحث مطرح شد تا به ویژه جوانان عزیز گمان ننمایند که هدف از طرح هر سؤال یا شبههای، الزاماً دستیابی به پاسخ آن است. بلکه اهداف دیگری که مستلزم ضد تبلیغ، جوسازی، ایجاد بغض و دشمنی، ایجاد تفرقه، بدبینی و میباشد نیز تعقیب می شود.و جالب آنها که درشیوه های تبلیغاتی خود، از توسل و تمسک به انحای حیل، حتی آن چه خود اصلاً باور، قبول و علاقهای ندارند مثل چنگ زدن به دامان مطهر اهل بیت علیهمالسلام نیز ابایی نداشته و فروگذار نمینمایند! در بین خود و در فرصت مناسب دوره دوم خردادی ها حکومت او را خشن و فاجعه کربلا را باز تاب طبیعی آن خشونتها میخواندند و اکنون مدام میپرسند: مگر علی (ع) چنین نکرد؟ مگر علی (ع) چنان نکرد؟ آیا علی (ع) نیز چنین می کرد؟! و لذا بهتر است از قبل پرداختن به مسئله سهمیه جانبازان یا خانواده شهدا که خار چشم آنان گشته است،تکلیفمان را با این قیاس ها به زمان حضرت علی (ع) روشن کنیم.
به قول استاد شهید مطهری، ما باید خدا را شکر کنیم که در آن زمان نبودیم، چون با این اندیشههایی که داریم به احتمال قوی از خوارج میشدیم. (جاذبه و دافعه علی علیه السلام)
آری، حضرت علی علیهالسلام برای گفتگوی شخصی شمع بیتالمال را خاموش میکرد و شمع شخصی روشن مینمود و بیخود به کسی باج نمیداد. اما، وقتی یک پیرمرد غیر مسلمان را در حال تکدیگری دید، از احوالش سؤال نمود. گفتند: باربری بوده که دیگر پیر شده است. فرمود: از بیت المال مسلمین برای او ماهانه و مقرری بدهید. این سهم ویژه یک باربر سالخورده غیر مسلمان است. نه یک جانباز جبهه های نبرد حق علیه باطل.
در ضمن به آنها بگویید:حضرت علی علیه السلام، حکم میداد تا انگشتان دزد را قطع کنند - مرتکب زنا و شرب خمر راحد بزنند مرتکب زنای محصنه را سنگسار کنند. آیا باز هم یاد حضرت علی علیه السلام می کنند و خواهان عدل الهی او هستند یا در اینگونه مواقع متوسل به حقوق بشر میشوند؟!
به آنها بگویید: حضرت علی علیه السلام منافقان و خوارج را به راحتی گردن میزد و ابایی از جنگ با آنها در صفین و نهروان نداشت و اگر مسلمانان احمقی دور ایشان نبودند، کار را برای همیشه یکسره می نمود.(ادامه دارد...)
- ۵۲۱
- ۲۱ اسفند ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط