بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
آری، همانطور که مرقوم نمودید، خداوند سبحان و علیم، در قرآن کریم می‌ فرماید: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ - و از تو درباره روح سؤال می‌کنند، بگو:روح از فرمان پروردگار من است؛و جز اندکی از دانش، به شما داده نشده است!(سوره سبأ آیه 85)
الف) - هر چیزی به جز خداوند متعال، خلق - مخلوق است؛ حتی اسم‌های خداوند سبحان الله، علیم، حکیم، مالک، رب، جواد، کریم، غفور و آیات الهی در کلام الله مجید، همه خلق می‌ باشند و خداوند متعال خالق تمامی مخلوقات می‌باشد - اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ – الله خالق همه چیز است.(سوره زمر بخشی از آیه 62)
ب)- اگر پیدایش وجود متوقف بر مادیات باشد، یعنی پیدایشش جسم، اندازه و گذر زمان بخواهد، مانند بدن انسان که از آب و خاک و سپس از نطفه و خون و پدیدار گردیده، می‌ گویند:از عالَمِ خلق است؛اما اگر پیدایش چیزی متوقف بر مادیات نباشد، و مستقیم به امر حق تعالی پدید آمده باشد،می‌گویند:از عالَمِ امر است،مانند تمامی مجرداتی چون فرشتگان و نیز روح انسان.
پس قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي، یعنی دنبال این نباشید که روح را همچون ماده، با مشاهده‌ جسمی درک حسی و یا با تجزیه و ترکیب، شناسایی نمایید، و برای شناخت عامل پیدایش آن،دنبال چیز هایی چون نطفه یا بذر، وپرورش آن در رحم مادر و یا زمین خاک بگردید، بلکه روح، از عالَمِ امر الهی است.
ج) - انسان، چیزهای زیادی را در عالم مادی و غیر مادی می‌شناسد، مانند: جسمش، یا عقل و عشقش که مادی نیستند؛اماهرچقدرکه شناخته و بشناسد، نیز از عِلم، بهره‌ اندکی برده است و خلقت چه در عالَمِ خلق و چه در عالَمِ امر، بسیار عظیم‌تر از آن مقداری است که بشر شناخته و یا می‌تواند بشناسد.
بشر هنوز همین بدن مادی خود را درست و کامل نشناخته است و هنوز ژن‌ها، عصب‌ها و کارکردها و خواص یا واکنش‌ هایی را کشف می‌کند بشر هنوز تمامی موجودات خاکی، دریایی و یا پرندگان را نشناخته است، و گاه باموجود جدید و ندیده‌ای آشنا می‌شود بشرهنوز آن چه در زمین یا سایر سیارات هست را نشناخته است هنوزکهکشان‌های زیر همین آسمان را نشناخته است و هنوز در سیارات نزدیک نیز به دنبال آثار آب و حیات می‌گردد و پس اگر چه علم بسیار پیشرفت نموده،ولی باز هم هرچه شناخته وبشناسد، نسبت به آن چه نشناخته، می‌تواند بشناسد و نمی‌تواند بشناسد، بسیار اندرک است(ادامه دارد...)