آفرینش پرنده از معجزات عیسیعلیه السلام

آفرینش پرنده از معجزات عیسی(علیه السلام):

در آیه «...‌‌اَنّی اَخلُقُ لَکُم مِنَ الطّینِ کَهَیـَةِ الطَّیرِ فَاَنفُخُ‌‌فیهِ‌‌فَیَکونُ طَیرًا بِاِذنِ اللّهِ...»‌‌(آل‌‌عمران/3، 49) نسبت خلقت به عیسی(علیه السلام) داده شده است. لغت «خلق» به معنای جمع‌‌آوری اجزای چیزی است.[32]بعضی از مفسران گفته‌‌اند: نهایت دلالت آیه این است که خداوند چنین سرّی را به عیسی بن مریم داده و او هم در مقام احتجاج فرموده که من از طرف خدا چنین قدرتی دارم، به نحوی که اگر از او می‌‌خواستند، انجام می‌‌داد؛ اما آیه بر تحقق همه یا بخشی از این معجزات دلالت ندارد.[33] در مقابل، گروه دیگری از مفسران چنین استدلال کرده‌‌اند که ظاهر آیه «اَنّی اَخلُقُ لَکُم»این است که این معجزات در عمل، از آن جناب صادر می‌‌شد، چون اگر صرف تحدی بود شایسته بود آن را به قیدی که این مطلب را افاده کند، 
دائرة المعارف قرآن کریم، جلد 6، صفحه 483
مقید سازد، افزون بر این، آیه 110 مائده/5 به طور کامل و روشن بر وقوع این معجزات از آن جناب دلالت دارد:«اِذ‌‌قالَ اللّهُ یـعیسَی ابنَ مَریَمَ اذکُر نِعمَتی عَلَیکَ و عَلی ولِدَتِکَ اِذ اَیَّدتُکَ بِروحِ القُدُسِ ... و اِذ تَخلُقُ مِنَ الطّینِ کَهَیـَةِ الطَّیرِ بِاِذنی فَتَنفُخُ فیها فَتَکونُ طَیرًا بِاِذنی و ...»؛اما در کیفیت خلقت و نوع پرنده اقوال مختلفی نقل شده که بیشتر نظرهایی شخصی و غیر مستند از برخی تابعان و مفسران نخستین است؛ از باب نمونه گفته شده که پرنده پس از آفرینش به پرواز درمی‌‌آمد و مادامی که مردم به آن نگاه می‌‌کردند به پرواز ادامه می‌‌داد و چون از دیده‌‌ها پنهان می‌‌شد و دیگر کسی آن را نمی‌‌دید، می‌‌مرد و به زمین سقوط می‌‌کرد تا بین خلقت خداوندی و خلقت بشری، اختلافی باشد.[34] در نوع آن، گفته شده که آن حضرت به درخواست مردم، خفاش را می‌‌آفرید[35]، زیرا این پرنده نسبت به دیگر پرندگان دارای خلقت کامل‌‌تری است. گفته شده که تسویه گل (و ساختن شکل) و دمیدن، کار عیسی بوده؛ ولی خلقت از جانب خداوند بوده‌‌است