بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
عقل، حجت باطنی خداوند است و حجّت خدا، خطا نمی‌کند‌، حتی خداوند سبحان، معاد، و حیانی بودن قرآن مجید و سایر اصول نیز با عقل شناخته می‌ شوند.
حضرت امام کاظم علیه السلام فرمودند:إنَّ للّهِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَينِ‌: حُجَّةً ظاهِرَةً‌، و حُجَّةً باطِنَةً‌، فأمّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ و الأنبِياءُ و الأئمَّةُ عليهم السلام‌، و أمّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ‌ -خداوند را بر مردمان دو حجت است: حجتى بيرونى و حجتى درونى. حجت بيرونى همان فرستادگان و پيامبران و امامان عليهم السلام هستند و حجت درونى همان خردها می‌باشند.(الكافی 1/16/12)
ربّ العالمین، بدی وخوبی هرکسی را به واسطۀ همین حجّت باطنی، به او الهام می‌کند: وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا - و سوگند به نفس انسان و آنكه آن را سامان داد.(7)
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا - سپس فجور و تقوا شر و خير) را به او الهام كرده است.(8) (سوره شمس آیه 7و8)
بنابراین، هر کسی که عقل را بر مملکت وجود حاکم نماید و افسار نفس حیوانی خود را به دست عقل بسپارد، از شرّ وساوس شیاطین جنّ و انس نیز در امان می‌ماند؛ او در برابر هر خواستۀ نفسانی، توجه می‌نماید که حکم عقل چیست؟
ب) - هنگام مواجه با دشمن، هر کسی ابتدا نگاه می‌کند که دوستانش چه کسانی هستند و چه کمکی می‌تواند از آنها بگیرد؛ و بدترین دشمن، دشمنی است که دیده نمی‌شود - مکر هایش پنهان است و مخفیانه حمله می‌کند و ضربه می‌زند.
إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ - چه اينكه او و همكارانش شما را می‏بينند و شما آنها را نمی‏بينيد اما بدانيد ما شياطين را اوليای كسانی قرار داديم كه ايمان نمی‏آورند.(سوره اعراف بخشی از آیه 27)
اما، خداوند سبحان، نوع انسان را در مقابل این گروه نیز مسلح نموده است و می‌فرماید: همین که مبتنی بر یک شناخت و باور قلبی، بگویی: پناه می‌برم به خدا، تو را در یک قلعۀ امنی قرار می‌دهد که هیچ شیطان جنّ یا انس، نمی‌ تواند به آن نفوذ کند؛ فرمود: وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ - و بگو: پروردگارا من از وسوسه‏‌های شياطين به تو پناه می‏برم.(97)
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ - و از اينكه آنان نزد من حاضر شوند نيز به تو پناه می‌برم؛ ای پروردگار!(98)(سوره مؤمنون آیه 97 و 98)(ادامه دارد...)