بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت سوم :
چنان که فرمود:وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ - اوست کسی که برق را به شما می‌نمایاند.(سوره رّعد بخشی از آیه 12)
و برای تعلیم آن پس از تزکیه، نبی، رسول، وحی و امام فرستاده است،
مکتشف جریان الکتریسه و مخترع برق مصرفی امروز نیز مایکل فارادی می‌ باشد و برخی نیز از بنیامین فرانکلین نام برده‌اند و در هر حال ادیسون نبوده است، بلکه ادیسون نیز با استفاده از کشف و اختراع آنها، لامپ را اختراع نمود. فارادی یا فرانکلین نیز در تداوم اکتشافات گذشتگان از کشف الکتریسته و امکان هدایت آن، به این موفقیت‌ها رسیدند.
امام صادق علیه السلام:
با توجه به نکات فوق و غلط بودن این قیاس، نادانی و منفعل شدن است که کسی بخواهد امام صادق علیه السلام را با ادیسون یا هر دانشمند، مکتشف و مخترع دیگری، مقایسه کند و پاسخ دهد!
جرج جورداق، دانشمند و ادیب مسیحی، به مقایسه امیرالمؤمنین علیه السلام، با دانشمندانی چون سقراط می‌پردازد و در آخر می‌نویسد: چه اشتباهی کردم که کاهی را با کوهی مقایسه کردم.
او در کتاب دیگرش به علل مطاعات و نگارش‌هایش در مورد آن مقام معظم اشاره نموده و می‌نویسد: عده ای از مردم کشورهای حوزه خلیج فارس و مصر به من پیشنهاد می کردند که مثلا در مورد عمر و یا دیگران بنویسم.اما من نپذیرفتم نه به این خاطر که بخواهم بگویم عمر و یا کس دیگری بد است نه اصلا اینطور نبود بلکه من پس از علی (ع) کسی را شایسته نوشتن ندیدم و تصمیم گرفتم که جز در مورد علی (ع) ننویسم.(الامام علی صوت العدالة الانسانیة - امام علی صدای عدالت انسانی).
اما اگر کسی اصرار به اینگونه مقایسه‌ها امام صادق علیه السلام، با ادیسونِ مخترع لامپ داشته باشد، باید اولاً هر دو طرف را بشناسد، ثانیاً به مقام و جایگاه هر دو واقف گردد، ثالثاً به گستره، عمق و اوج علم هر کدام توجه داشته باشد، رابعاً در مورد نقش آنها در گسترش علم - علوم گوناگون مطالعه نماید، و بالاخره آن که به آثار علوم و خدمات هر کدام اشراف پیدا کند؛ نه این بگوید: چون تعداد لامپ و مصرف آن در دنیا بسیار است، حال امام صادق علیه السلام بهتر است یا ادیسون!
بالاخره هر کجا لامپی هست، لابد انسان‌ هایی آن را ساخته‌اند و انسان‌هایی از آن بهره‌های مفید و حتی مضر به حال انسان وجامعه می‌ برند؛و کار امام، انسان‌ سازی است، تا از برق برای ساخت سلاح‌ های کشتار جمعی سوء استفاده نکند، و از شیمی برای به راه انداختن جنگ‌های بیولوزیکی سوء استفاده ننماید، و از فلسفه و حقوق، برای ایجاد انحراف در اذهان عمومی مردم و استیلای نظام سلطه، استفاده‌ ابزاری ننماید.(پایان)( ص 1)