ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻫﺎﯼ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻥ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ
ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻫﺎﯼ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻥ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻣﻌﻀﻼﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﺳﺖ .
ﻋﻠﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ،ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﺎ ﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎﻻ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻛﻤﺘﺮ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺷﯿﻮﻉ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺰﺍﯾﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺍﻣﺎ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﭼﻨﯿﻦ ﺭﻭﺍﺑﻄﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﺩﺭ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﭘﺎﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺳﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺗﺸﻜﯿﻼﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻟﺬﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮ ﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ ﺑﻪ ﻋﻠﻞ ﻣﻤﻨﻮ ﻋﯿﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺭﻭﺍﺑﻄﯽ ﭘﺮ ﺩﺍﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻫﺮ ﺫﻫﻦ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺑﺎ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ، ﺁ ﮔﺎﻩ ﺗﺮ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺍﯾﻦ ﻋﻠﻞ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ :
۱) ﺷﺮﻉ
ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻭﯾﮋﻩ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺭﻫﺒﺎﻧﯿﺖ ﻭ ﻭ ﺩﻧﯿﺎ ﮔﺮﯾﺰﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺘﯽ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﺷﻬﺮ ﺁﻥ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ "ﺹ"ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ"ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺳﻨﺘﯽ ﻓﻤﻦ ﺭﻏﺐ ﻋﻦ ﺳﻨﺘﯽ ﻓﻠﯿﺲ ﻣﻨﯽ " ﺩﺭ ﻗﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺩﯾﻦ ﻣﺎﺳﺖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻛﯿﺪ ﺑﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺑﺎﻋﺚ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺗﺴﻜﯿﻦ ﺧﻠﻘﺖ ، ﻫﻤﺴﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﯾﺎﺕ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻟﯿﻜﻦ ﺷﺮﻉ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺗﯽ ﺭﺍ ﻭﺿﻊ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺁﻥ ﻻﺯﻡ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﻟﻬﯽ ﺷﺮﻡ ﻭﺣﯿﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻥ ﻭﻣﺮﺩﺑﺨﺼﻮﺹ ﺯﻥ ﻭﻣﺮﺩ ﺟﻮﺍﻥ ﻻﺯﻡ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻭ ﺍﻛﺜﺮﺍ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﯽ ﺑﻨﺪ ﻭﺑﺎﺭﯼ ﺭﺍﯾﺞ ﺍﺳﺖ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ. ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ " ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ " ﺍﺳﺖ.
ﺁﯾﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻦ ﺭﺍﯾﺞ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺟﺎﯾﺰ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺧﯿﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ. ﺻﻔﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺮﯾﻢ "ﻋﺬﺭﺍ " ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﺬﺭﺍ ﯾﻌﻨﯽ "ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻦ " ﻟﻘﺐ ﻋﯿﺴﯽ "ﻉ " "ﻣﺴﯿﺢ" ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺎﻙ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽ "ﻉ" ﻫﻢ ﻫﯿﭻ ﺟﻮﺍﺯﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﯾﺪﻥ ﭘﺮﺩﻩ ﺣﯿﺎﻭ ﺷﺮﻡ ﺩﯾﺪﻩ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﯽ ﺑﻨﺪﻭﺑﺎﺭﯼ ﺭﺍﯾﺞ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﯾﻔﺎﺕ ﺑﻌﺪﯼ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﺎﯾﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﺜﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ"ﻉ" ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﺭﯾﺰﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺎ ﺋﻞ ﺣﯿﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺣﺪﯼ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ "ﻉ" ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺷﻌﯿﺐ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ . ﺩﺭ ﺟﻠﻮﯼ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﯾﺎﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ"ﻉ" ﻛﻪ ﺳﺮﺁﻣﺪ ﻏﯿﺮﺕ ﻭ ﻧﻠﻤﻮﺱ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺩﺭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ .
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﯾﻮﺳﻒ ﻭ ﺯﻟﯿﺨﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ.ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ "ﻉ" ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﺸﻖ ﺯﻟﯿﺨﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻩ ﻭﺩﺍﻣﻨﺨﻮﺩﺭﺍﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﯿﺎﻟﻮﺩ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻧﺒﯿﺎﻭﺍﻭﻟﯿﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺳﺎﯾﺮﺍﺩﯾﺎﻥ ﻭ ﺩﯾﻦ ﻣﺒﯿﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﻫﯿﭻ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺑﯽ ﺑﻨﺪﻭﺑﺎﺭﯼ ﻭ ﺑﯽ ﻗﺎﻋﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺯﻥ ﻭﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺭﻫﺒﺎﻧﯿﺖ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺗﺤﺮﯾﻔﺎﺕ ﺍﺳﺖ.
ﭘﺲ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺍﺯﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﺑﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺣﯿﺎ ﺭﻫﻨﻤﻮﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ .
۲) ﻗﺎﻧﻮﻥ
ﺩﻭﻣﯿﻦ ﻋﻠﺖ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺭﻭﺍﺑﻄﯽ ﺭﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
۳) ﻋﺮﻑ
ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻋﻠﺖ ﻋﺮﻑ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺘﺪﯾﻦ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻟﯽ ﻭﺟﻪ ﺗﻤﺎﯾﺰﯼ ﺑﺎ ﻋﻠﺖ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺷﺮﻉ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺫﻛﺮ ﺷﻮﺩ .
۴) ﺩﻟﯿﻞ ﻋﻘﻠﯽ
ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ ﻋﻠﺖ ﺩﻟﯿﻞ ﻋﻘﻠﯽ ﺑﺮﺭﺩ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﯿﻦ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﭘﺴﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﻧﻮ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﯾﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻠﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﯿﭻ ﻛﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ ، ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺩﯾﻦ ﮔﺎﻫﯽ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﻮﺟﺐ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﯽ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﻧﺎﻗﺺ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﯾﺎ ﻋﺪﻡ ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺠﺮﻣﯿﻦ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ . ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻋﺮﻑ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﯼ ﺑﻨﺪﯼ ﺑﻪ ﻋﺮﻑ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﯼ ﺿﺪ ﻋﺮﻓﯽ ﺭﺍ ﺧﯿﻠﯽ ﺭﺍﺣﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻭﻭﻗﻌﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺯﻧﺶ ﻫﺎﯼ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ.ﻭ ﻟﯽ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻋﻘﻠﯽ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﭘﺬﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺪﻻﻻﺕ ﻋﻘﻠﯽ ﻛﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻫﺮ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺑﯿﺪﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺳﻨﺠﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺭﺍﻩ ﻓﺮﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ .
ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﭘﯿﺎﻣﺪ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺭﺍﻩ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﯿﺴﺖ .ﯾﺎ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ.ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩﺍﻭﻝ ﻛﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﯿﺰ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﺍﺯ ﻗﺒﯿﻞ ﻋﻘﺪ ﺍﺟﺒﺎﺭﯼ ﯾﺎ ﺍﻃﻼﻉ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﺳﺖ . ﺩﺭﺍﯾﻦ ﻓﺮﺽ ﺣﺲ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻪ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ . ﻃﺮﻓﯿﻦ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﻣﺮﺩ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﻝ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻧﻤﯽ ﺑﻨﺪﺩ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﭘﯿﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩ،ﺯﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺣﺒﺲ ﻧﻤﻮﺩﻫﺪﺭ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺍﻭ ﻗﻔﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﯽ ﺯﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺪﺕ ﺩﻟﺸﻮﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺯﻥ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺵ ﻧﺸﻮﺩ . ﺑﺎ ﯾﻚ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﻣﺮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ .......
ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎ ﺯﯾﺮﺑﻨﺎﯼ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭ ﻧﺎﺳﺎﺯ ﮔﺎﺭﯾﻬﺎﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﻦ
ﻋﻠﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ،ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﺎ ﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺳﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎﻻ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻛﻤﺘﺮ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺷﯿﻮﻉ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺰﺍﯾﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺍﻣﺎ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﭼﻨﯿﻦ ﺭﻭﺍﺑﻄﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﺩﺭ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﭘﺎﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺳﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺗﺸﻜﯿﻼﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻟﺬﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮ ﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ ﺑﻪ ﻋﻠﻞ ﻣﻤﻨﻮ ﻋﯿﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺭﻭﺍﺑﻄﯽ ﭘﺮ ﺩﺍﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻫﺮ ﺫﻫﻦ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺑﺎ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ، ﺁ ﮔﺎﻩ ﺗﺮ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺍﯾﻦ ﻋﻠﻞ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ :
۱) ﺷﺮﻉ
ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻭﯾﮋﻩ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺭﻫﺒﺎﻧﯿﺖ ﻭ ﻭ ﺩﻧﯿﺎ ﮔﺮﯾﺰﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺘﯽ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﺷﻬﺮ ﺁﻥ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ "ﺹ"ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ"ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺳﻨﺘﯽ ﻓﻤﻦ ﺭﻏﺐ ﻋﻦ ﺳﻨﺘﯽ ﻓﻠﯿﺲ ﻣﻨﯽ " ﺩﺭ ﻗﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺩﯾﻦ ﻣﺎﺳﺖ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻛﯿﺪ ﺑﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺑﺎﻋﺚ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺗﺴﻜﯿﻦ ﺧﻠﻘﺖ ، ﻫﻤﺴﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﯾﺎﺕ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻟﯿﻜﻦ ﺷﺮﻉ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺗﯽ ﺭﺍ ﻭﺿﻊ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺁﻥ ﻻﺯﻡ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﻟﻬﯽ ﺷﺮﻡ ﻭﺣﯿﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻥ ﻭﻣﺮﺩﺑﺨﺼﻮﺹ ﺯﻥ ﻭﻣﺮﺩ ﺟﻮﺍﻥ ﻻﺯﻡ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻭ ﺍﻛﺜﺮﺍ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﯽ ﺑﻨﺪ ﻭﺑﺎﺭﯼ ﺭﺍﯾﺞ ﺍﺳﺖ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ. ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ " ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ " ﺍﺳﺖ.
ﺁﯾﺎ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻦ ﺭﺍﯾﺞ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺟﺎﯾﺰ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺧﯿﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ. ﺻﻔﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺮﯾﻢ "ﻋﺬﺭﺍ " ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﺬﺭﺍ ﯾﻌﻨﯽ "ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻦ " ﻟﻘﺐ ﻋﯿﺴﯽ "ﻉ " "ﻣﺴﯿﺢ" ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺎﻙ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽ "ﻉ" ﻫﻢ ﻫﯿﭻ ﺟﻮﺍﺯﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﯾﺪﻥ ﭘﺮﺩﻩ ﺣﯿﺎﻭ ﺷﺮﻡ ﺩﯾﺪﻩ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﯽ ﺑﻨﺪﻭﺑﺎﺭﯼ ﺭﺍﯾﺞ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﯾﻔﺎﺕ ﺑﻌﺪﯼ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﺎﯾﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﺜﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ"ﻉ" ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﺭﯾﺰﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺎ ﺋﻞ ﺣﯿﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺣﺪﯼ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ "ﻉ" ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺷﻌﯿﺐ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ . ﺩﺭ ﺟﻠﻮﯼ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﯾﺎﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ"ﻉ" ﻛﻪ ﺳﺮﺁﻣﺪ ﻏﯿﺮﺕ ﻭ ﻧﻠﻤﻮﺱ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺩﺭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ .
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﯾﻮﺳﻒ ﻭ ﺯﻟﯿﺨﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ.ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ "ﻉ" ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﺸﻖ ﺯﻟﯿﺨﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻩ ﻭﺩﺍﻣﻨﺨﻮﺩﺭﺍﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﯿﺎﻟﻮﺩ ﭘﺲ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻧﺒﯿﺎﻭﺍﻭﻟﯿﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺳﺎﯾﺮﺍﺩﯾﺎﻥ ﻭ ﺩﯾﻦ ﻣﺒﯿﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﻫﯿﭻ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺑﯽ ﺑﻨﺪﻭﺑﺎﺭﯼ ﻭ ﺑﯽ ﻗﺎﻋﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺯﻥ ﻭﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺭﻫﺒﺎﻧﯿﺖ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺗﺤﺮﯾﻔﺎﺕ ﺍﺳﺖ.
ﭘﺲ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺍﺯﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﺑﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺣﯿﺎ ﺭﻫﻨﻤﻮﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ .
۲) ﻗﺎﻧﻮﻥ
ﺩﻭﻣﯿﻦ ﻋﻠﺖ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺭﻭﺍﺑﻄﯽ ﺭﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
۳) ﻋﺮﻑ
ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻋﻠﺖ ﻋﺮﻑ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺘﺪﯾﻦ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻟﯽ ﻭﺟﻪ ﺗﻤﺎﯾﺰﯼ ﺑﺎ ﻋﻠﺖ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺷﺮﻉ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺫﻛﺮ ﺷﻮﺩ .
۴) ﺩﻟﯿﻞ ﻋﻘﻠﯽ
ﭼﻬﺎﺭﻣﯿﻦ ﻋﻠﺖ ﺩﻟﯿﻞ ﻋﻘﻠﯽ ﺑﺮﺭﺩ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﯿﻦ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﭘﺴﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﻧﻮ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﯾﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻠﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﯿﭻ ﻛﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ ، ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺩﯾﻦ ﮔﺎﻫﯽ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﻮﺟﺐ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﯽ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﻧﺎﻗﺺ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﯾﺎ ﻋﺪﻡ ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺠﺮﻣﯿﻦ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ . ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻋﺮﻑ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﯼ ﺑﻨﺪﯼ ﺑﻪ ﻋﺮﻑ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﯼ ﺿﺪ ﻋﺮﻓﯽ ﺭﺍ ﺧﯿﻠﯽ ﺭﺍﺣﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻭﻭﻗﻌﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺯﻧﺶ ﻫﺎﯼ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ.ﻭ ﻟﯽ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻋﻘﻠﯽ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﭘﺬﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺪﻻﻻﺕ ﻋﻘﻠﯽ ﻛﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻫﺮ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺑﯿﺪﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺳﻨﺠﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺭﺍﻩ ﻓﺮﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ .
ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﭘﯿﺎﻣﺪ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺭﺍﻩ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﯿﺴﺖ .ﯾﺎ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ.ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩﺍﻭﻝ ﻛﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﯿﺰ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﺍﺯ ﻗﺒﯿﻞ ﻋﻘﺪ ﺍﺟﺒﺎﺭﯼ ﯾﺎ ﺍﻃﻼﻉ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﺳﺖ . ﺩﺭﺍﯾﻦ ﻓﺮﺽ ﺣﺲ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻪ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ . ﻃﺮﻓﯿﻦ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﻣﺮﺩ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﻝ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻧﻤﯽ ﺑﻨﺪﺩ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﭘﯿﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩ،ﺯﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺣﺒﺲ ﻧﻤﻮﺩﻫﺪﺭ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺍﻭ ﻗﻔﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﯽ ﺯﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺪﺕ ﺩﻟﺸﻮﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺯﻥ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺵ ﻧﺸﻮﺩ . ﺑﺎ ﯾﻚ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﻣﺮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ .......
ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎ ﺯﯾﺮﺑﻨﺎﯼ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭ ﻧﺎﺳﺎﺯ ﮔﺎﺭﯾﻬﺎﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﻦ
- ۲.۷k
- ۰۷ دی ۱۳۹۲
دیدگاه ها (۱۶)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط