بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
میلاد باسعادت حضرت امام حسین و حضرت عباس و امام زین العابدین عليهم السلام مبارک باد :
بدین مناسبت از هر کدام از این بزرگواران مطلبی پر فایده نقل می شود.
1 - امام حسین (علیه السّلام) فرمود: مَوْتٌ فی عِزٍّ خَیْرٌ مِنْ حَیاةٍ فِی ذُلٍّ - مرگ با عزّت، بهتر از زندگى با ذلّت است.(بحارالأنوار، ج۴۴، ص۱۹۲ )
العزّة حالة مانعة للإنسان مِن أن يُغلَب -(ال مفردات للراغب الاصفهانی)
یعنی عزت نفس یک حالت و صفت و یک قوه و قدرت روحی است که در اثر معرفت کامل و یقین راسخ و توکل و اعتماد به خدا و اخلاص کامل حاصل می شود وموجب می شود انسان، مغلوب هواهای نفسانی و غرایز سرکش و طغیانگر حیوانی و عواطف و احساسات ویرانگر و حب جاه و پست و مقام و شهرت و شهوت و قدرت و ثروت نشود و اگر زمینهٔ کسب ثروت و قدرت و پست و مقام پیدا شد با عزّت نفس کسب کرده و با عزّت نفس از آن ها به عنوان وسیله استفاده می کند.
خلاصه مومن عزتمند به غیر از خواست خدا، تسلیم هیچ چیز و هیچ کس نشده و عزّت الهی را به ذلّت دنیوی نمی دهد- وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ -(سوره منافقون بخشی از آیه 8 )
2 - اما راجع به حضرت عباس علیه السلام .
امام صادق (عليه السلام) فرمود: كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ نافِذَ البَصيرَةِ -عموى ما عبّاس ، بصیرتی نافذ داشت.(عمده الطالب ص ۳۵۶)
بصیرت چیست؟ بصیرت، یک نورانیّتِ عقلی و قلبی و یک بینش و روشن بینی خاصّی است که در اثر معرفت، یقین، عملِ خالص، تهذیب، تزکیهٔ قلب از حبّ دنیا و مظاهر آن حاصل می شود و حق را از باطل تشخیص می دهد. وقتی نافذ شد نه تنها حق را از باطل بلکه وقتی حق و باطل ممزوج و مخلوط و قاطی شد ،کاملا حق خالص را تشخیص داده و دچار حیرت و سرگردانی نمی شود و حضرت عباس علیه السلام چنین بود .
3 - اما از امام زین العابدین (علیه السلام)
حضرت فرمود: مَن ثَبَتَ على وَلايتِنا في غَيبةِ قائمنا أعطاهُ اللّه ُ أجرَ ألفِ شهيدٍ ، مثلِ شُهَداءِ بدرٍ و اُحدٍ - هر كه در روزگار غيبت قائم ما، بر ولايت ما ثابت قدم باشد یعنی: منتظر راستین و واقعی باشد و در عقایدش محکم و استوار و به واجبات و دستورات الهی عامل و از ظلم و فساد و خیانت و گناه و معصیت دور و در مقابل بلاها و فشارها صبور باشد و تحت تاثیر محرکهای اجتماعی و سیاسی قرار نگیرد خداوند پاداش هزار شهيد مانند شهيدان بدر و اُحُد را به وى عطا مى فرمايد.(بحارالانوار ج ۵۲ ص ۱۲۵) اللهم عجل لولیک الفرج
میلاد باسعادت حضرت امام حسین و حضرت عباس و امام زین العابدین عليهم السلام مبارک باد :
بدین مناسبت از هر کدام از این بزرگواران مطلبی پر فایده نقل می شود.
1 - امام حسین (علیه السّلام) فرمود: مَوْتٌ فی عِزٍّ خَیْرٌ مِنْ حَیاةٍ فِی ذُلٍّ - مرگ با عزّت، بهتر از زندگى با ذلّت است.(بحارالأنوار، ج۴۴، ص۱۹۲ )
العزّة حالة مانعة للإنسان مِن أن يُغلَب -(ال مفردات للراغب الاصفهانی)
یعنی عزت نفس یک حالت و صفت و یک قوه و قدرت روحی است که در اثر معرفت کامل و یقین راسخ و توکل و اعتماد به خدا و اخلاص کامل حاصل می شود وموجب می شود انسان، مغلوب هواهای نفسانی و غرایز سرکش و طغیانگر حیوانی و عواطف و احساسات ویرانگر و حب جاه و پست و مقام و شهرت و شهوت و قدرت و ثروت نشود و اگر زمینهٔ کسب ثروت و قدرت و پست و مقام پیدا شد با عزّت نفس کسب کرده و با عزّت نفس از آن ها به عنوان وسیله استفاده می کند.
خلاصه مومن عزتمند به غیر از خواست خدا، تسلیم هیچ چیز و هیچ کس نشده و عزّت الهی را به ذلّت دنیوی نمی دهد- وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ -(سوره منافقون بخشی از آیه 8 )
2 - اما راجع به حضرت عباس علیه السلام .
امام صادق (عليه السلام) فرمود: كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ نافِذَ البَصيرَةِ -عموى ما عبّاس ، بصیرتی نافذ داشت.(عمده الطالب ص ۳۵۶)
بصیرت چیست؟ بصیرت، یک نورانیّتِ عقلی و قلبی و یک بینش و روشن بینی خاصّی است که در اثر معرفت، یقین، عملِ خالص، تهذیب، تزکیهٔ قلب از حبّ دنیا و مظاهر آن حاصل می شود و حق را از باطل تشخیص می دهد. وقتی نافذ شد نه تنها حق را از باطل بلکه وقتی حق و باطل ممزوج و مخلوط و قاطی شد ،کاملا حق خالص را تشخیص داده و دچار حیرت و سرگردانی نمی شود و حضرت عباس علیه السلام چنین بود .
3 - اما از امام زین العابدین (علیه السلام)
حضرت فرمود: مَن ثَبَتَ على وَلايتِنا في غَيبةِ قائمنا أعطاهُ اللّه ُ أجرَ ألفِ شهيدٍ ، مثلِ شُهَداءِ بدرٍ و اُحدٍ - هر كه در روزگار غيبت قائم ما، بر ولايت ما ثابت قدم باشد یعنی: منتظر راستین و واقعی باشد و در عقایدش محکم و استوار و به واجبات و دستورات الهی عامل و از ظلم و فساد و خیانت و گناه و معصیت دور و در مقابل بلاها و فشارها صبور باشد و تحت تاثیر محرکهای اجتماعی و سیاسی قرار نگیرد خداوند پاداش هزار شهيد مانند شهيدان بدر و اُحُد را به وى عطا مى فرمايد.(بحارالانوار ج ۵۲ ص ۱۲۵) اللهم عجل لولیک الفرج
- ۲.۰k
- ۲۳ بهمن ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط