فضائل قائم آلِ محمّد عجل الله تعالی فرجه الشریف در تورات و دعای حضرت موسی علیه السّلام

فضائل قائم آلِ محمّد عجل الله تعالی فرجه الشریف
در تورات و دعای حضرت موسی علیه السّلام
«رَبِّ! اِجْعَلْني قائِمَ آلِ مُحَمَّدٍ.»


—اَللّٰـهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ—

مولای ما، امام باقر علیه السّلام:

حضرت موسی علیه السّلام،
به سِفر اوّل تورات نگاه کرد،
فرمانروایی و فضیلتی که به قائم آل محمّد،
اعطا می‌شود، را دید.
عرض کرد:
«پروردگارا! مرا قائم آل محمّد قرار بده.»
به او گفته شد: «او از ذُریّهٔ احمد است.»

سپس به سِفر دوّم تورات نگاه کرد،
همانند آن را دید و همان تقاضا را کرد،
و همان پاسخ را شنید،

سپس به سِفر سوّم تورات نگاه کرد،
و مانند آن را دید و همان تقاضا را کرد،
و همان پاسخ را شنید.

«الغیبة»، کاتب نُعمانی، تحقیق علی‌اکبر غفّاری، ص۲۴۰.

آیت‌الله وحید خراسانی:

با اینکه حضرت موسی علیه السّلام
یکی از پیامبران اولوالعزم است،
و کلیم‌الله است؛

«وَ کَلَّمَ ﷲُ موسىٰ تَکْلیماً»؛ (نساء/۱۶۴)
یعنی: «خدا با موسى آشکارا سخن گفت.»
و با معجزه‌های نُه‌گانه مبعوث شد؛

«وَ لَقَدْ آتَیْنا موسىٰ تِسْعَ آیاتٍ بَیِّناتٍ»؛ (اسراء/۱۰۱)
یعنی: «و در حقیقت، ما به موسى نُه نشانهٔ
آشکار دادیم»،
و خداوند او را ندا داد،
و برای مناجات نزدیکش کرد؛

«وَ نادَیْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَیْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِیّاً»؛ (مریم/ ۵۲)
یعنی: «و او را از جانب راست کوه صدا زدیم،
و برای راز و نیاز نزدیکش کردیم»،

پس چه مقام و منزلتی
در حضرت مهدی علیه السّلام دید،
که سه بار آرزوی آن را کرد!؟

در حقیقت، آرزوی موسی بن عمران علیه السّلام
برای رسیدن به مقام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
نیازی به اثبات با روایت یا حدیث ندارد،
زیرا امامتِ حضرت مهدی علیه السّلام
برای پیامبری اولوالعزمی
مانند عیسی بن مریم علیهما السّلام
کافی است تا حضرت موسی علیه السّلام
آرزوی مقام او را کند.

«منهاج الصالحین»، آیت‌الله وحید خراسانی، ج۱، ص۴۷۸.