بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
قسمت دوم :
گسترۀ قضاوت :
اگر قرار باشد که آدمی حق قضاوت نداشته باشد، نه تنها باید تمامی دادگاه‌ها را تعطیل کنند، بلکه حتی برای مسابقات ورزشی و هنری نیز داور نگذارند و اساساً هر گونه امتحانی را برای اعلام قبولی یا ردی، یا درجه بندی اول، دوم و سوم کنار بگذارند، چرا که همه مستلزم قضاوت می‌باشند.
انتخاب که در هر لحظه و پیش از هر تصمیم و کاری اتخاذ می‌گردد، حاصل بررسی چند امکان و سپس داوری و قضاوت و انتخاب یک گزینه می‌باشد؛ مانند آن که صبح برای آماده شدن، از بین چند پیراهن، یکی را انتخاب می‌ کنید و یا از میان چند مسیر، یکی را برمی گزینید و می‌گویید: این بهتر، یا نزدیک‌تر از بقیه است.
خداوند سبحان و قضاوت :
می‌گویند: قضاوت فقط حق خداوند است! بله، داور حقیقی و نهایی اوست، اما وقتی به انسان عقل، شعور، منطق، قلب، وحی داده و به او قوۀ اختیار در انتخاب را موهبت نموده، نه تنها به او قوه و اجازۀ قضاوت نیز داده، بلکه از او خواسته که به خوبی ودرستی و عادلانه قضاوت نماید.
قضاوت حق خداوند است اما او، ابتدا بندگانش را به قضاوت دربارۀ خودش فراخوانده و سپس دربارۀ آنان قضاوت می‌نماید. می‌فرماید: أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ - يا کیست آن كه آفرينش را آغاز كرد، و سپس آنرا تجديد می‏كند، و كسی كه شما را از آسمان و زمين روزی می‏دهد، آيا إلهی معبودی با خداست‌؟! بگو دليل‌تان را بياوريد اگر راست می‏گوئيد.(سوره نمل آیه 64)
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا - آنها غير از خداوند معبودانی برای خود برگزيدند، و معبودانی كه چيزی را نمی‏آفرينند بلكه خودشان مخلوقند، مالك زيان و سود خود نيستند و نه مالك مرگ و حيات و رستاخيزشان.(سوره فرقان آیه 3)
در آیاتی فرمود: من خلق می‌کنم، آیا خدایان جعلی شما نیز خلق می‌کنند؟ - من مالک، ربّ و رازقم، آیا آنها نیز چنین‌ اند؟ من زمین و آسمان و هر چه در آنهاست را ربوبیّت می‌نمایم، آیا خدایان جعلی شما نیز ربوبیّتی دارند؟! من دعای شما را می‌شنوم و پاسخ می‌گویم؛ آنها چه؟! و پاسخ به تمامی این پرسش‌ها، مستلزم داوری و قضاوت دربارۀ حق تعالی می‌باشد.(ادامه دارد...)