بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول :
بشر ازابتدای خلقتش تا کنون، درگیر معضلی به نام جنگ و خونریزی بوده است.کشتارهایی که حتی بین حیوانات وحشی کمتر اتفاق میافتد و بین حیوانات درندهای که به صورت جمعی زندگی و شکار می کنند مثل شیر یا گرگ نیز بسیار نادر است!
گذشت زمان، رشد بشر، گسترش زندگی اجتماعی و پیدایش نظریات، مکاتب و تئوریهای جدید وحتی تأسیس سازمانهای بینالمللی و تدوین حقوق بشر که به ظاهر نمادهایی از تمدن بشری هستند نیز نه تنها هیچ تأثیری در کاهش کثرت این جنگها نداشت، بلکه گاه سبب افزایش آنها و ظلم جهانی سازماندهی شده گردید؛ و رشد علمی، گسترش ارتباطات و پیشرفت تکنولوژی نیز نه تنها از شدت خوی آدم کشی و ددمنشی در نسلکشی و حتی بچه کشی نکاست، بلکه بر تعداد و تنوع آن افزود. بیتردید جنایاتی که در جنگهای کنونی در فلسطین،لبنان، غزه،عراق، افغانستان،سوریه، بوسنی، میامی و.... که همه علیه مسلمانان است اتفاق میافتد، با جنایات جنگهای جهانی اول و دوم قابل مقایسه نیست و جنایات آن دوجنگ نیزبا جنگهای قرون وسطایی قابل قیاس نمیباشد وجنگهای قرون وسطایی نیز وحشیانهتر از جنگ ها اعصار قدیمیتر در جهان بوده است.
اگر جنگهای بزرگ و کوچک تاریخی را مروری کنیم، شاهد خواهیم بود که هر چه به عصر مدرنیته و بالاخره لیبرال دموکراسی نزدیکتر شدیم، تعدادجنگها بیشتر، دامنه آن گستردهتر و فجایعاش عمیقتر شده است! اما چرا؟ انسان، با تمام ویژگیهای انسانی و خصوصیات حیوانی اش، زندگی اجتماعی دارد و زندگی اجتماعی مستلزم برخورداری از قوانین متفاوت در تمامی شئون است و قانون نیز ضمانت اجرا می خواهد. این یک اصل کلی و غیر قابل انکار و توجیه میباشد.
اما سؤال اینجاست که چه کسی باید قانونگزار باشد و ضمانت اجرایی چیست و کدام است.؟ قوانین بر چه پایهها و اصولی وضع میشوند و خلاصه چه قدرتی ضمانت اجرایی را تعیین و تحمیل مینماید؟
در اینجا نظریهپردازان تئوریسینها، جامعه شناسان، فلاسفه و حکما، حقوقدانان و بالاخره سیاستگزاران وارد صحنه شده و هر کدام نظریاتی دادند که گاه درجا مورد نقد قرار گرفت، گاه برای مدتی مورد پسند واقع شد، گاه به زور تحمیل شد و گاه مورد حمله و هجمه نیز قرار گرفت.
اما به طور کلی و به ظاهر، این نظریات از سه حالت خارج نبوده و نیست:
الف)- قانونگزار خداوند است و ضمانت اجرایی را نیز او با قوانین حاکم بر عالم هستی، در دنیا و آخرت تحمیل میکند.
ب)- قانونگزار فرد یا سیستم قدرتمند و حاکم است - دیکتاتوری و ابزار قدرتش را برای ضمانت اجرا به کار میگیرد.(ادامه دارد...)
قسمت اول :
بشر ازابتدای خلقتش تا کنون، درگیر معضلی به نام جنگ و خونریزی بوده است.کشتارهایی که حتی بین حیوانات وحشی کمتر اتفاق میافتد و بین حیوانات درندهای که به صورت جمعی زندگی و شکار می کنند مثل شیر یا گرگ نیز بسیار نادر است!
گذشت زمان، رشد بشر، گسترش زندگی اجتماعی و پیدایش نظریات، مکاتب و تئوریهای جدید وحتی تأسیس سازمانهای بینالمللی و تدوین حقوق بشر که به ظاهر نمادهایی از تمدن بشری هستند نیز نه تنها هیچ تأثیری در کاهش کثرت این جنگها نداشت، بلکه گاه سبب افزایش آنها و ظلم جهانی سازماندهی شده گردید؛ و رشد علمی، گسترش ارتباطات و پیشرفت تکنولوژی نیز نه تنها از شدت خوی آدم کشی و ددمنشی در نسلکشی و حتی بچه کشی نکاست، بلکه بر تعداد و تنوع آن افزود. بیتردید جنایاتی که در جنگهای کنونی در فلسطین،لبنان، غزه،عراق، افغانستان،سوریه، بوسنی، میامی و.... که همه علیه مسلمانان است اتفاق میافتد، با جنایات جنگهای جهانی اول و دوم قابل مقایسه نیست و جنایات آن دوجنگ نیزبا جنگهای قرون وسطایی قابل قیاس نمیباشد وجنگهای قرون وسطایی نیز وحشیانهتر از جنگ ها اعصار قدیمیتر در جهان بوده است.
اگر جنگهای بزرگ و کوچک تاریخی را مروری کنیم، شاهد خواهیم بود که هر چه به عصر مدرنیته و بالاخره لیبرال دموکراسی نزدیکتر شدیم، تعدادجنگها بیشتر، دامنه آن گستردهتر و فجایعاش عمیقتر شده است! اما چرا؟ انسان، با تمام ویژگیهای انسانی و خصوصیات حیوانی اش، زندگی اجتماعی دارد و زندگی اجتماعی مستلزم برخورداری از قوانین متفاوت در تمامی شئون است و قانون نیز ضمانت اجرا می خواهد. این یک اصل کلی و غیر قابل انکار و توجیه میباشد.
اما سؤال اینجاست که چه کسی باید قانونگزار باشد و ضمانت اجرایی چیست و کدام است.؟ قوانین بر چه پایهها و اصولی وضع میشوند و خلاصه چه قدرتی ضمانت اجرایی را تعیین و تحمیل مینماید؟
در اینجا نظریهپردازان تئوریسینها، جامعه شناسان، فلاسفه و حکما، حقوقدانان و بالاخره سیاستگزاران وارد صحنه شده و هر کدام نظریاتی دادند که گاه درجا مورد نقد قرار گرفت، گاه برای مدتی مورد پسند واقع شد، گاه به زور تحمیل شد و گاه مورد حمله و هجمه نیز قرار گرفت.
اما به طور کلی و به ظاهر، این نظریات از سه حالت خارج نبوده و نیست:
الف)- قانونگزار خداوند است و ضمانت اجرایی را نیز او با قوانین حاکم بر عالم هستی، در دنیا و آخرت تحمیل میکند.
ب)- قانونگزار فرد یا سیستم قدرتمند و حاکم است - دیکتاتوری و ابزار قدرتش را برای ضمانت اجرا به کار میگیرد.(ادامه دارد...)
- ۲۰۵
- ۰۲ تیر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط