بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول:
مثل این است که بگویند: در خانه سازی،نیّت خوب کافیست و درست ساختنش مهم نیست!؛یا بگویند: برای تحصیل علم، نیّت خوب کافیست و چگونگی تحصیل علم مهم نیست!
نماز نیز مانند هر عملی دیگری، یک شرط صحّت دارد و یک شرط قبول. اگر نیّت کسی قربة الی الله نباشد، هر چند نمازش را کاملاً صحیح به جای آورد، اساساً برای خدا نمازی اقامه نکرده که او قبول بنماید یا ننماید! اما اگر نیّت درست بود، واجبات نماز چون ارکان و ... نیز باید رعایت شود، وگرنه صحیح نیست و نماز باطل می‌شود و دیگر نمازی باقی نمی‌نماند که قبول باشد یا نباشد!
به عنوان مثال: کارهایی چون: پشت به قبله ایستادن - باطل شدن وضو در حین نماز - حرف زدن وسط نماز - خوردن و آشامیدن در نماز - کم و زیاد کردن ارکانی چون رکوع و سجود و ...، نماز را باطل می‌ کند و باید دوباره اقامه نمود؛ هر چند نیّت نمازگزار درست بوده باشد. اما اگر کسی برای ریا خودنمایی جهت فریب دیگران نماز بخواند، کلاً نمازش نه تنها باطل است، بلکه گناهی بس برزگ می‌باشد، هر چند درست نماز خوانده باشد.
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّات :
انسان، یک موجود است و عملش فعل اوست. کسی که هم خودش خوب است وهم عملش درست و خوب است، به نجات و فلاح و سعادت ابدی بهشت می‌رسد؛ چرا که بهشت جایگاه انسان خوب مؤمن با عمل صالح نه هر عمل خوبی می‌باشد.
به عنوان مثال: هم نماز به وقتش عمل صالح است و هم ورزش و تفریح به وقتش لازم و عمل صالح است، اما اگر کسی در جمع نماز گزاران به ورزش بپردازند، نه تنها عملش صالح نیست، بلکه مضحک و احمقانه هم است و اگر قصد نیّت مسخره کردن، تحقیر، تسخیف نماز و ... داشته باشد که دیگر گناه کبیره نیز انجام داده است.
گزارۀ - إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّات - فرمایش پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله می‌باشد که یعنی: به درستی که اعمال و کارهای انسان به نیّت‌ها وابسطه وابسته می‌باشد‌. (بحار الانوار، ج67، ص 211)
متأسفانه برخی از روی جهل نادانی و کم‌خردی - بی فکری مقصود را درست نفهمیدند و بسیاری دیگر از روی عمد و برای فریب دیگران، از این سخن ژرف و حکیمانه، با تفسیر به رأی سوء استفاده نموده و می‌ نمایند و می‌گویند: دلت پاک باشد؛ نیّت که درست باشد، دیگر مهم نیست که چه می‌کنی و چگونه انجام می‌ دهی!
این یک دروغ بزرگ برای فریب مردمان و دور کردن آنها از اطاعت و نیز افترایی بزرگتر به پروردگار عالم است، چرا که او چنین نفرموده است! پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله را فرستاد و به او وحی نازل نمود(ادامه دارد...)