‍ خاتم ولایت

‍ #خاتم_ولایت
#ابن_عربی
ختم #ولایت_عامه که پس از او ولیّ ای نخواهد آمد، #عیسی علیه السلام است.
مراد ولی بودن حضرت عیسی، این است که پس از #حضرت_مهدی علیه السلام حیات دارد و بدان اعتبار، ختم ولایت عامه هم نامیده میشود، و گاهی هم [از او به عنوان] #نبوت_مطلقه در زمان این امت نام می برد که ختم اولیای دورهٔ مُلک است و در رستاخیز دو حشر دارد:
حشری با امت #محمد صلی الله علیه وآله و حشری با رسولان علیهم السلام.
پس ختم ولایت، علی الإطلاق، عیسی علیه اسلام است که "ولی" به نبوت مطلقه، در زمان این امت می باشد،
ولی ختم دیگری [نیز] هست که در جهان بیش از یکی نیست که خداوند بدو ولایت محمدی را پایان می بخشد و در اولیای محمدیین کسی از او بالاتر نیست.
شیخ در باب چهاردهم فتوحات میگوید:
#حقیقت_محمدیه و یا روح محمدی را در عالم، مظاهر بسیاری است که کامل ترین مظاهرش در ختم #ولایت_محمدی و خاتم ولایت عامه که حضرت عیسی علیه السلام است می باشد، و از شرف، محمد صلی الله علیه وسلم است که خداوند ولایت مطلقه او را، به نبی و رسولی مکرم و ارجمند ختم نماید.
هرگاه شیخ ، ختم ولایت مطلقه عیسی گوید، مرادش ختم ولایت مطلقا - از آدم تا عیسی - عیسی - به ولایت عامه میباشد، و چون عیسی را خاتم ولایت مطلقه گوید، مراد ولایت عامه است که مقابلی ولایت محمدیه میباشد،
وگرنه ولایت مطلقه محمدی، ولایتی است که انبیاء و مرسلان و اولیای کامل، ولایتشان را از آن میگیرند و حق تعالی را از مشکات آن مشاهده می کنند و صاحب و خاتمش، #علی علیه السلام است، چون سِرّ تمام انبیاء است.
خاتم اولیاء از دیدگاه ابن عربی و حکیم ترمذی، مرحوم محمد خواجوی، صفحه ۲۶ و ۲۷