آیات تکوینی:

آیات تکوینی:
- «فقلنا اضربوه ببعضها کذلک یحی‏الله الموتی و یریکم آیاته لعلکم تعقلون‏» (بقره: 73) ;
- ان فی خلق السموات والارض....لآیات لقوم یعقلون (بقره: 164) ;
- «و فی‏الارض قطع متجاورات...ان فی ذلک لآیات لقوم یعقلون‏» (رعد: 4) ;
- «و سخرلکم اللیل و النهار...ان فی ذلک لآیات لقوم یعقلون‏» (نحل: 12) ;
- «و من ثمرات النخیل و الاعناب...ان فی ذلک لآیة لقوم یعقلون‏» (نحل: 67) ;
- «و لقد ترکنا منها آیة بینة لقوم یعقلون‏» (عنکبوت: 35) ;
- «و من آیاته یریکم البرق خوفا و طمعا...ان فی ذلک لآیات لقوم یعقلون‏» (روم: 24) ;
- «...کذلک نفصل الآیات لقوم یعقلون‏» (روم: 28) ;
- «و اختلاف اللیل و النهار...آیات لقوم یعقلون‏» (جاثیه: 25) ;
- «اعلموا ان الله یحی الارض بعد موتها قد بینا لکم الایات لعلکم تعقلون.» (حدید: 17)
آیات تشریعی:
- «..کذلک یبین الله لکم آیاته لعلکم تعقلون‏» (بقره: 242) ;
- «...قد بینا لکم الآیات ان کنتم تعقلون‏» (آل عمران: 118) ;
- «..کذلک یبین الله لکم الآیات لعلکم تعقلون.» (نور: 61) اینها تنها مواردی است که لفظ «آیه‏» یا «آیات‏» در آن‏ها به صراحت ذکر شده است، اما موارد دیگری نیز وجود دارند که اگرچه لفظ «آیات‏» در آن‏ها ذکر نشده، اما به صورت مصداقی از آیات - تشریعی یا تکوینی - بحث می‏شود.برای مثال، به چند نمونه توجه کنید:
- «و هو الذی یحیی و یمیت و له اختلاف اللیل و النهار افلا تعقلون‏» (مؤمنون: 80) ;
«و من نعمره ننکسه فی‏الخلق افلا یعقلون‏» (یس: 68) ;
«انا انزلناه قرآنا عربیا لعلکم تعقلون‏» (یوسف: 2) ;
«قل تعالوا اتل ما حرم ربکم علیکم الا تشرکوا به شیئا...ذلکم وصاکم به لعلکم تعقلون.» (انعام: 151)