بسم الله الرحمن الرحم

بسم الله الرحمن الرحيم
قسمت سوم :
کسانی که عینک فردی به چشم‌شان می‌زنند، رنگ اصلی قرآن را نمی‌بینند. نمی‌گویم رنگ سیاسی به عینک‌مان بزنیم تا بُعد سیاسی آیات قرآن را ببینیم. اصلاً عینک نزنیم؛ واقعیتِ آیات را ببینیم.
شما باید آیاتی از قرآن را که تأثیر اجتماعی دارد و می‌خواهد قدرت و نفوذ را جابه‌جا می‌کند، سیاسی بدانید. اگر خدا آیۀ صِراطَ الَّذینَ أَنعَمتَ عَلَیهِم غَیرِ المَغضوبِ عَلَیهِم وَ لَا الضّالّین‌ - را در آخر سورۀ حمد بیان نمی‌فرمود مطلب با إهدنا الصّراط المستقیم تمام بود. اما در این آیه، خداوند سه گروه را معرفی می‌ فرماید که دو گروه را مذمت و یک گروه را تمجید و تقویت می‌کند.
وقتی خدا می‌فرماید صراط الّذینَ - موضوع به مردم مرتبط می‌شود و یک مسئلۀ اجتماعی است.
وقتی خدا می‌فرماید : أنعمتَ علیهم غیر المغضوب علیهم همۀ مردم می‌روند سراغ اینکه أنعمتَ علیهم - چه کسانی هستند لذا پایگاه اجتماعی آنها تقویت می‌شوند و بر قدرت سیاسی‌شان افزوده می‌شود. وقتی مردم بدانند - مغضوب علیهم و ضالّین - چه کسانی هستند پایگاه اجتماعی‌ و قدرت سیاسی آنها تضعیف می‌شود. در همه‌جای دنیا رفتار رهبران جامعه، معنای سیاسی دارد. وقتی نامزد انتخاباتی با یک گروه یا جریان خاصی عکس می‌اندازد و می‌ خواهد از آنها رأی بگیرد، این عکس گرفتن، یک رفتار سیاسی است چون نتیجه‌اش به قدرت منجر می‌شود. اگرچه نتیجۀ آیات قرآن، هدایت است امّا این هدایت از مسیر قدرت یافتن جبهۀ حق و تضعیف شدن قدرت جبهۀ باطل رخ می‌دهد.(پایان)