بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا - ای مردم! دليل آشكاری از طرف پروردگارتان برای شما آمد و نور روشنگری بسوی شما فرستاديم.(سوره نساء آیه 174)
لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ - در حقيقت ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است آيا نمى‏‌انديشيد.(سوره انبیاء آیه 10)
برخی برای توجیه رویگردانی خود از آیات روشنگر قرآن مجید، بهانه آورده و می‌آورند که چرا خداوند سبحان، کتابش را به پیامبرش نازل نمود و ما باید از او پیروی نماییم؟ در حالی که خود می‌دانند آیات الهی، ابتدا بر پیامبرش نازل می‌گردد و سپس توسط او به دیگران ابلاغ و تعلیم می‌گردد!
اما، همانگونه که در آیاتی تصریح شده که آیات و کتاب را بر پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله نازل نمودیم، در آیاتی نیز تصریح شده که این کتاب را بر خود شما نازل نمودیم -أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا. تفاوت این است که نزول آیات به پیامبر اکرم (ص) به وسیلۀ القای به قلب یا توسط فرشتۀ وحی بوده است و نزول آیات برای همگان، توسط پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله بوده است که مقامش از تمامی فرشتگان برتر می‌باشد.
قرآن کریم، برهان است و برهان یعنی دلایل قاطع و بسیار روشن! یعنی: در این کتاب، آن چه شناخت و باورش مستلزم برخور داری از دلایل قاطع می‌باشد، با براهینی بسیار روشن که عقل آنها تصدیق می‌کند، تبیین شده است.
این براهین و دلایل، از سوی حُکما، فلاسفه و دانشمندان اقامه نشده است، بلکه براهینی است که از جانب حق تعالی اقامه شده است بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ.
این کتاب، فقط به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله نازل نشده است؛ بلکه بر همگان نازل شده است وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ؛ و البته سراسر نور آشکار است و نور یعنی خودش پیداست و سبب پیدایش چیزهای دیگر می‌شود؛ یعنی خودش روشن است و نور عقل و قلب قرار می‌گیرد تا حقایق را ببینند، بشناسند و باور نمایند.