دین و شریعتِ پدران و نیاکان رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السّلام

دین و شریعتِ پدران و نیاکان رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السّلام
«برتر بودن ابراهیم علیه السّلام از تمام انبیاء به جزء محمّد صلی الله علیه و آله.»

—اَللّٰـهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ—

در متن پیش‌رو به این مطلب پرداخته نمی‌شود که: «پدران و نیاکان رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السّلام موحّد و مؤمن بودند،» و در نقدِ اعتقادِ گروهی از اهل سنّت که آنها را کافر می‌دانند، نیست.
بلکه با دلایل عقلی و کلامی به این سؤال پاسخ داده می‌شود که: «چرا پدران و نیاکان رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السّلام مُتشرعْ به شریعت‌های متأخّرتر یعنی؛ شریعتِ حضرت موسی و حضرت عیسی علیهما السّلام نبودند و به شریعتِ قدیمی‌تر، یعنی شریعتِ حضرت ابراهیم علیه السّلام عمل می‌کردند.»