بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
یادداشت قسمت دوم :
اما گمان میکند که قرآن مجید را فقط برای میّت می خوانند، حال آن که برای زندگان نازل شده است!
او، میتواند دو کلمه حرف حساب گوش کند، یک مطلب عقلی و علمی بخواند، به یک نصیحت سازنده توجه نماید، اما چنین نمی کند، چون دلش نمیخواهد می تواند از انتخاب های نادرست خود و دیگران در گذشته، درس و عبرت بگیرد، اما با غفلت عبور میکند!
قیامت :
قیامت، از این دنیا جدا نیست، آینه حقایق این دنیاست، نمایش صورت حقیقی هر موضعگیری وعملی در دنیاست، روز بیرون ریختن درون هاست، روز مشخص شدن ساختارها و شاکلههای اعتقادی، اخلاقی و رفتاری عملی انسان هاست؛ لذا هر که اینجا هر طور بود، آنجا هم همینطور است، منتهی با صورت و حالت حقیقی و نتایجش مواجه می گردد.
روز خواستنها و نتوانستنها:
أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ - آيا برای او انسان دو چشم قرار نداديم؟ (8)
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ - و يك زبان و دو لب؟(9)
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ - و او را به خير و شرش هدايت نموديم.(10)
فَلَااقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ - ولی او انسان ناسپاس از آن گردنه مهم بالا نرفت!(11)(سوره بلد آیه 8 تا 11)
فرض کنید به کسی بگویند: مگر خدا به تو دوچشم بینا نداده است،پس به این منظره زیبا نگاه کن و لذت ببر؛ اما چشمش را ببندد و یا رویش را برگرداند و بگوید: دلم نمیخواهد نگاه کنم؛ دلم نمی خواهد بصیر باشم و ببینم؛ اما به سرعت یک روزی میرسد که دید خود را از دست میدهد، یا اصلاً چشمانش را بستهاند؛ حال به او میگویند: طبیعت زیباست، ببین؛ او نیز دلش میخواهد که ببیند و لذت ببرد، اما دیگر نمیتواند؛ چرا که دیگر فرصت، امکان و توان را از دست داده است!
در قیامت،پردهها کنار رفته و تمامی حقایق آشکار میشود، پس دیگر جایی برای غفلت، بیتوجهی، تردید،شک،شبهه، نظریه پردازی های توجیهی، به نظر من! من قبول ندارم - من، من، من! باقی نمیماند - آنجا دیگر زر و زور و تزویر، ثروت، قدرت، شهرت، اعتبار، نفوذ و جمعیت و اکثریت، زیرکی و حقه بازی و یا انکار و تکذیب و کتمان و ...، به کار نمی آید: يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ - آن روزی كه مال و فرزندان سودی نمی بخشد.(سوره شعراء آیه 88)
حال او از علم برخوردار میشود، چرا که پردهها کنار میرود، همه چیز از حقایق عالم هستی گرفته، تا حقیقت اسلام و قرآن، تا آن چه بود و انجام داد و ... برای او معلوم و آشکار میگردد؛ اکنون میخواهد که ایمان بیاورد،و اگر ایمان بیاورد دیگر عذاب نمی شود،ولی دیگر نمیتواند ایمان بیاورد(ادامه دارد...)
یادداشت قسمت دوم :
اما گمان میکند که قرآن مجید را فقط برای میّت می خوانند، حال آن که برای زندگان نازل شده است!
او، میتواند دو کلمه حرف حساب گوش کند، یک مطلب عقلی و علمی بخواند، به یک نصیحت سازنده توجه نماید، اما چنین نمی کند، چون دلش نمیخواهد می تواند از انتخاب های نادرست خود و دیگران در گذشته، درس و عبرت بگیرد، اما با غفلت عبور میکند!
قیامت :
قیامت، از این دنیا جدا نیست، آینه حقایق این دنیاست، نمایش صورت حقیقی هر موضعگیری وعملی در دنیاست، روز بیرون ریختن درون هاست، روز مشخص شدن ساختارها و شاکلههای اعتقادی، اخلاقی و رفتاری عملی انسان هاست؛ لذا هر که اینجا هر طور بود، آنجا هم همینطور است، منتهی با صورت و حالت حقیقی و نتایجش مواجه می گردد.
روز خواستنها و نتوانستنها:
أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ - آيا برای او انسان دو چشم قرار نداديم؟ (8)
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ - و يك زبان و دو لب؟(9)
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ - و او را به خير و شرش هدايت نموديم.(10)
فَلَااقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ - ولی او انسان ناسپاس از آن گردنه مهم بالا نرفت!(11)(سوره بلد آیه 8 تا 11)
فرض کنید به کسی بگویند: مگر خدا به تو دوچشم بینا نداده است،پس به این منظره زیبا نگاه کن و لذت ببر؛ اما چشمش را ببندد و یا رویش را برگرداند و بگوید: دلم نمیخواهد نگاه کنم؛ دلم نمی خواهد بصیر باشم و ببینم؛ اما به سرعت یک روزی میرسد که دید خود را از دست میدهد، یا اصلاً چشمانش را بستهاند؛ حال به او میگویند: طبیعت زیباست، ببین؛ او نیز دلش میخواهد که ببیند و لذت ببرد، اما دیگر نمیتواند؛ چرا که دیگر فرصت، امکان و توان را از دست داده است!
در قیامت،پردهها کنار رفته و تمامی حقایق آشکار میشود، پس دیگر جایی برای غفلت، بیتوجهی، تردید،شک،شبهه، نظریه پردازی های توجیهی، به نظر من! من قبول ندارم - من، من، من! باقی نمیماند - آنجا دیگر زر و زور و تزویر، ثروت، قدرت، شهرت، اعتبار، نفوذ و جمعیت و اکثریت، زیرکی و حقه بازی و یا انکار و تکذیب و کتمان و ...، به کار نمی آید: يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ - آن روزی كه مال و فرزندان سودی نمی بخشد.(سوره شعراء آیه 88)
حال او از علم برخوردار میشود، چرا که پردهها کنار میرود، همه چیز از حقایق عالم هستی گرفته، تا حقیقت اسلام و قرآن، تا آن چه بود و انجام داد و ... برای او معلوم و آشکار میگردد؛ اکنون میخواهد که ایمان بیاورد،و اگر ایمان بیاورد دیگر عذاب نمی شود،ولی دیگر نمیتواند ایمان بیاورد(ادامه دارد...)
- ۳۷۹
- ۱۹ تیر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط