علائم ظهور امام زمان

#نگرشی_براخبارعلائم_ظهورحضرت_مهدی  ۲

تفسیر و تأویل یکی از روایات قرآن که در زمان حضرت مهدی (عج) ظاهر میشود آیه ای از سوره الرحمن است که می فرماید:ای گروه جن و انس اگر میتوانید در اطراف آسمان و زمین نفوذ کنید، پس نفوذ کنید. شما بدون برهان و قدرت قادر به نفوذ در آنها بیستید.
توضیح اگر با وسایل ،صنعتی هواپیما و سفینه ها مختصری از این هدف به عمل ،آمده اما زمان حضرت حجت با قدرت فوق العاده مافوق این وسایل ایجاد شود و جوّ و فضا را طی میکنند
از امام صادق نقل شده که آیه درباره قائم«عج» است.
روز رجفه با هفت محمل و محفظه نور در فضا حرکت میکند و کسی نمی داند در کدام محمل و محفظه است تا سرانجام پشت کوفه نزول می.کند. امام زین العابدین فرمود ذوالقرنین به ابر سوار شد اما صاحب شما بر ابر صاعقه دار و پر رعد سوار خواهد شد.
حضرت رسول :
زمان آن حضرت باران به اندازه خواهد بارید و نباتات در همه جای زمین خواهد رویید و دامها زیاد خواهند شد امت من متنعم به نعمت ظاهر و باطن میگردد که قبل از آن از آغاز عالم تا آن (وقت چنین نبوده است.
حضرت رسول ص فرمود:
خداوند به واسطه آن حضرت در کار امّت گشایش ایجاد کند، قلوب بندگانی را که
عدل او را تحمل میکنند روح بندگی خواهد بخشید به واسطه آن حضرت دروغ که قبل از آن رواج داشته محو و زمان ،پر،درد به زمانی امن تبدیل خواهد شد ذلت استثمار) (شدن از بین میرود و مسلمین سرافراز و مستقل میگردند
حضرت گوید بیایید این جاست آن چیزی که به خاطر آن رحمها را قطع و
خونها را ریختید و محارم را مرتکب شدید
رسول اکرم صلى الله عليه وسلم فرمود:
حضرت مهدی اموال را به مردم میبخشد و بر کار عاملان خود دقیق و سخت مراقبت میکند و با نیاز مندان بسیار مهربان است .
آن حضرت ،اعلم احكم أتقى اشجع و اعبد مردم است وزیران او از عجمی ها است و آنها خالص ترین مشاوران هستند
یاران آن حضرت بین رکن و مقام به طرف او هجوم می برند چنان چه زنبوران عسل به یعسوب و بزرگ خود پناه میبرند عدل را گسترده میکند و آغاز حرکت او ،ارشاد نصیحت و اظهار معجزه است و هجوم و خونریزی نیست سرانجام جایی نماند مگر آنکه لا اله الا الله بگویند .
حضرت رسول و فرمود:
وقتی حضرت مهدی (عج) زنا شرب خمر و ربا به کلی از بین می برود، مردم به سوی بندگی حق مشتاق شوند به امانتها خیانت نمیشود و به صاحبش برگردانده می شود اشرار از بین میروند.
توضیح : اختیار از انسان سلب نمیشود زیرا اختیار وسیله امتحان بشر است اما محیط پاک است و هر کس به حق خود رسیده و مراد دنیوی افراد به اندازه معقول به دست آمده کسی دنبال کارهای خلاف نمیرود مگر افراد اندکی که دچار حرص و طمع شده و آنها اشتباهی انجام دهند.