بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
قسمت اول :
پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله: شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَيَّامُهُ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ وَ لَيَالِيهِ أَفْضَلُ اللَّيَالِي وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ. هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيَافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ كَرَامَةِ اللَّهِ أَنْفَاسُكُمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ وَ نَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُمْ فِيهِ مُسْتَجَابٌ. ماه مبارک رمضان ماهى که نزد خدا برترینِ ماه‌هاست و روزهایش برترینِ روزها‌، شب‌هایش برترینِ شب‌ها و ساعاتش برترینِ ساعات است‌.
ماهى است که در آن به میهمانى خدا دعوت شده‌اید و از شایستگانِ کرامت الهى قرار داده شده‌اید. نَفَس‌هایتان در آن تسبیح است، خوابتان در آن عبادت، عملتان در آن پذیرفته و دعایتان در آن مورد اجابت است.
ما امروز همانیم که دیروز بودیم؛ پس چه شده که خواب ما عبادت و نفَسِ ما تسبیح محسوب می‌گردد و دعایمان مستجاب است؟! آیا جز این است که با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، توجه‌مان به او بیشتر شده و خود را میهمان او می‌دانیم و او نظر کریمانۀ میهماندار به میهمانش را به ما معطوف می‌سازد.
همین که به او توجه می‌کنی، عبد می‌شوی و همین که نَفسَت را تحت کنترل خود می‌گیری و خود را تحت امر او قرار می‌دهی، خالص می‌شوی و بدیهی است که خواب عبد خالص، عبادت است و نَفَسَش تسبیح، اعمالش مقبول و دعایش مستجاب می‌باشد.
پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله: فَاسأَلُوا اللّه َ رَبَّکُم بِنِیّاتٍ صادِقَةٍ وقُلوبٍ طاهِرَةٍ أن یُوَفِّقَکُم لِصِیامِهِ وتِلاوَةِ کِتابِهِ‌؛ فَإِنَّ الشَّقِیَّ مَن حُرِمَ غُفرانَ اللّه ِ فی هذَا الشَّهرِ العَظیمِ. وَاذکُروا بِجوعِکُم و عَطَشِکُم فیهِ جوعَ یَومِ القِیامَةِ وعَطَشَهُ‌، وتَصَدَّقوا عَلى فُقَرائِکُم ومَساکینِکُم‌، ووَقِّروا کِبارَکُم‌، وَارحَموا صِغارَکُم‌، وصِلوا أرحامَکُم. پس با نیّت‌هاى راست و دل‌هاى پاک‌، از پروردگارتان بخواهید تا براى روزه‌دارىِ آن و تلاوت کتاب خویش‌، توفیقتان دهد‌؛ همانا بدبخت، کسى است که در این ماه بزرگ‌، از آمرزش الهى محروم بماند. با گرسنگى و تشنگى خود در این ماه‌، گرسنگى و تشنگىِ روز قیامت را یاد کنید‌؛ به نیازمندان و بینوایانتان صدقه بدهید؛ به بزرگان خود احترام‌، و بر کوچک‌هایتان رحمت آورید، و به بستگانتان نیکى کنید.
این دستور العمل‌ها، حاکی از آن است که روزه‌داری، صرفاً دهان بستن از خوردن و آشامیدن نمی‌باشد که بسیاری از چنین روزه‌ای معذورند.(ادامه دارد...)